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《不生氣的處世之道:“長(zhǎng)樂先生”馮道的人生智慧》得意莫張狂,凡事都要適度(6)

不生氣的處世之道:”長(zhǎng)樂先生“馮道的人生智慧 作者:藍(lán)知客


但李存勖不需要他替天行道,而是先把他給斬了。劉守光又企求李存勖,我擅長(zhǎng)騎馬射箭,大王如果建立霸業(yè),為什么不留我為你效力?

受他連累而在那兒陪跪的兩位美女覺得又好氣又好笑,你做過皇帝的人都到了這個(gè)地步,居然還想著要去給那做霸王的人效力,你活著有什么意義?

劉守光不懂得“愛情價(jià)更高”,但他明白“生命誠(chéng)可貴”的道理。他大嚎,鼻涕眼淚一齊在臉上出現(xiàn)。

李存勖堂堂硬漢哪里見得了這個(gè),趕緊命人斬了。劉仁恭在監(jiān)牢里聽到兒子被斬的消息后,說了一句話:“我怎么養(yǎng)了這么一個(gè)混蛋東西!”

是?。」碇浪窃趺答B(yǎng)出來的,先搶他的女人,然后又把他囚禁起來,接著是四處招惹是非,擅自稱帝,結(jié)果連累了自己。不久,他被李存勖帶到李克用墓前殺了。

許多人都認(rèn)為,父子二人的下場(chǎng)都是他們背信棄義造成的。劉仁恭先背叛了李克用,劉守光又背叛了老爹劉仁恭。所以,他們得到了報(bào)應(yīng)。

但是,五代時(shí)期“信義”二字根本就不值錢。若用“背信棄義”四個(gè)字來解釋劉氏父子的失敗,未免隔靴搔癢。

問題的關(guān)鍵,正像馮道所說的,要適時(shí)地“反正”。再說唐太宗李世民,雖然純道德被拋棄了,信義也講不成了,但他很重視自己的“信譽(yù)”。譽(yù)和義,是不一樣的,義是跟兄弟講的,而譽(yù)是跟臣民講的,當(dāng)大權(quán)在握之后,建立起譽(yù),對(duì)自己百利而無(wú)一害。劉守光既無(wú)義,也無(wú)譽(yù),所以馮道認(rèn)為他必?cái) ?


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