文學(xué)、藝術(shù)與時尚的結(jié)合對于18世紀(jì)的人們來說是非常自然的事情，文學(xué)、藝術(shù)塑造人們的生活品味，點燃人們追求美好生活的夢想，而雜志中所傳遞的時尚信息則可以成為品味與夢想實現(xiàn)的手段。巴爾扎克說：“時尚迎接進(jìn)步，顯示進(jìn)步，因此領(lǐng)導(dǎo)一切。時尚發(fā)起音樂、文學(xué)、繪畫和建筑領(lǐng)域的革命?！?sup>23 文學(xué)、藝術(shù)和時尚對于那些中下層的人士而言，代表的是同樣的東西，就是上層社會的優(yōu)雅生活。其實不僅僅是時尚雜志，那時很多的印刷物，實際上都在把原來僅僅為上層社會所接觸的生活方式向更廣的范圍傳遞，因此使得這一時期的時尚影響的范圍比之前的任何一個階段都要廣。時尚雜志提出了不同于貴族的品味和價值觀念，對于資產(chǎn)階級的服飾提供了全新的標(biāo)準(zhǔn)，比如德國的《奢侈與時尚雜志》提出：“服裝必須輕，方便穿，可以毫不費力地走路、跳舞、散步和騎馬；穿起來不需要太多的時間；必須能修飾身體并增加身體的魅力?！?sup>24 時尚雜志在塑造資產(chǎn)階級的文化身份方面起到了決定性的作用，不僅使資產(chǎn)階級同貴族明確地區(qū)別開來，而且在資產(chǎn)階級內(nèi)部重新塑造了一種區(qū)分的體制。這種區(qū)分不是建立在直接的地位和權(quán)力之上的，而是建立在更為自由和主觀的，與個體的自我培養(yǎng)相關(guān)聯(lián)的品味上面。品味不再依賴于出身、血統(tǒng)、爵位，而是依賴于個體對文學(xué)和藝術(shù)的接觸，以及在生活中自我操練的實踐。同是小資產(chǎn)階級出身的艾瑪和萊昂與夏爾之間的區(qū)別表明了這一點，而他們的區(qū)別僅僅是因為艾瑪和萊昂閱讀時尚雜志以提高自己的品味，而夏爾根本不予關(guān)注造成的。

18世紀(jì)是時尚發(fā)展繼14世紀(jì)之后的又一個重要的發(fā)展階段，時尚的變化更加的頻繁和劇烈，時尚的形式也更加的多樣，時尚逐漸成為資產(chǎn)階級品味的體現(xiàn)。這種變化首先在藝術(shù)方面能夠很清楚地看出來。從巴洛克、洛可可到新古典主義，可以說是從一個極端走向另一個極端，而之后的浪漫主義、唯美主義、印象派雖然都是體現(xiàn)資產(chǎn)階級的審美品味，但形式又各不相同。我們借助在這些不同風(fēng)格的肖像畫中所展現(xiàn)出來的服裝風(fēng)格的變化，可以非常清楚地看到這一時期的時尚和品味具體表現(xiàn)的形式。