榮格認為，個人潛意識與各種情緒的構(gòu)成息息相關(guān)，而集體無意識的內(nèi)容主要是原型。什么是原型？榮格說過：“原型是人類原始經(jīng)驗的集結(jié)，它們像命運一樣伴隨著我們每一個人，其影響在我們每個人的生活中可以感覺到?！奔w無意識與個人情緒沒有關(guān)聯(lián)，而是以某種方式繼承并演變而來，由原型構(gòu)成，原型造就了我們心理內(nèi)容的獨特。集體無意識通過原型奠定了我們每一個人超出個人的普遍的心理基礎(chǔ)，存在于我們每個人的意識和無意識領(lǐng)域里，影響著我們的心理和行為。

那么我們可以這么理解，只要你是華人，生長在華人文化圈中，接受的是中國文化的熏陶，你不可能獨立于那個特定的文化和民族心理以外而生存，所以你會在意識和無意識領(lǐng)域繼承了民族的心理特征，深深地影響著你的思維特性、心理特征和行為特征。

中國人的集體無意識比較具有代表性的范例就是頻于捐門檻贖罪的祥林嫂，她也不是特別相信靈魂，甚至還心存疑問。但是對于捐門檻的功效，她還是很“中國”的，那就是寧信其有，不信其無，所以她起早貪黑、砸鍋賣鐵也要捐門檻。正是這種對于虛無縹緲的東西抱有“寧信其有，不信其無”的集體無意識，才導致無論科學多么昌明，迷信的永遠后繼有人，永遠有人前赴后繼。盡管我們也有理性思維在控制我們的言行，但是失去了理性，人們便容易墮入一種宗教般的狂熱，歷史就是一面鏡子，失去理性的狂熱的最終的結(jié)果可想而知。

我曾經(jīng)遇到好幾個為算命都幾乎走火入魔的人，其中不乏具有大學文化程度的。有的成了祥林嫂，車轱轆話來回來去說；有的則到處算，找完了高僧找“活佛”，找完了“大仙”找“半仙”。有一個懷才不遇的影視演員，一直想成為大明星，從20歲算命算到40歲，不停地算，直到某個“大師”說他會大紅大紫他才知足。結(jié)果20歲說到30歲，30歲說到40歲，還沒有大紅大紫。后來他又告訴我說某一個“大師”預言他50歲會大紅大紫。我心想：這一輩子快說完了，也沒有應(yīng)驗。算了一輩子，難道就為這么一句空穴來風的奉承話？我暗自好笑，因為這種現(xiàn)象在中國人中很普遍，而在西人中就不很普遍。這是為什么呢？西人為什么沒有中國人那么執(zhí)著于算命呢？我問過很多美國人和加拿大人，他們一致回答，因為“沒有什么要算的”。我想，這跟屬于文化心理領(lǐng)域的集體無意識有關(guān)，跟社會保障機制也有關(guān)，因為很多人對未來充滿了不安，社會政策在變化，改革進入深水區(qū)。環(huán)境、人口、教育、住房、醫(yī)療、養(yǎng)老問題較為突出，尤其對于醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等等問題，人們不敢指望有完善的保障機制能解后顧之憂，因此寄希望于錢財?shù)姆e累。一位經(jīng)營美容機構(gòu)的女企業(yè)家對我說：“管他什么醫(yī)保、養(yǎng)老金，什么商業(yè)保險？我拼命賺錢，有了5000萬，看病夠了吧？養(yǎng)老夠了吧？多買幾套房子留著升值，夠了吧？”殊不知，在錢財積累的道路上，錢財越多，貪心越大，煩惱也越多，因為錢財買不來健康和幸福。另一位流水達到9000萬的企業(yè)家親口對我抱怨說：“別人都以為我們這樣的人有花不完的錢，所以生活一定很滋潤，其實經(jīng)濟水平有多高，經(jīng)濟壓力就有多大。工薪階層的壓力來自房供，而我們的壓力來自投資風險、員工薪水等等，作為老板壓力比員工大很多，因為我們這個月流水即便是零，別人一分薪水也不能少啊?！比绻绣X才感到安全，安全和錢財多少成正比，那么這會是社會的不穩(wěn)定因素之一，這種不穩(wěn)定導致人們對于命運的不定所感到的不安。