第二章 希臘人居然還曾發(fā)明數(shù)學

希臘會斷然不履行債務嗎？人們有充足的理由相信他們別無他法：政府強制執(zhí)行的旨在減少費用支出和提高收入的措施將導致希臘的實體經(jīng)濟逃離這個國家。

但是，這個國家不會像一個集體一樣行事，它缺乏修道士們的本能。它的行事方式就像霧化顆粒一樣，每一個顆粒都已經(jīng)習慣于以犧牲公共利益為代價來追尋自己的利益。毫無疑問，希臘政府已下定決心，努力重塑公民生活?？墒?，像這樣的事情，一旦失去，還能再次塑造嗎？

乘坐了一個小時的飛機、兩個小時的出租車，在一艘破舊不堪的渡船上熬過了三個小時之后，我又鉆進了公共汽車。希臘司機一邊打手機聊天，一邊開著汽車沿著陡峭的懸崖一路狂奔。又過了四個小時之后，我終于拖著疲憊的步伐來到了廣闊而地處偏僻的修道院的門前。這片岬角伸入愛琴海，給人的感覺像是到了陸地的盡頭，且又是那樣的寂靜無聲。當時正值黃昏時分，有的修道士在祈禱，有的則在小憩，但在崗亭處，有一位修道士依然在值守，以便隨時迎候來訪者。他帶領著我和7位希臘朝圣者到了一間集體宿舍里，這間宿舍盡管樣式古舊，但業(yè)已修復，顯得十分華麗?？吹轿覀儊?，兩位和藹可親的修道士拿出了茴香烈酒和油酥糕點來招待我們，還給了我們房間的鑰匙。我感覺好像缺了點兒什么東西，而后才意識到：沒有人向我們索要信用卡以支付費用。這所修道院不僅高效，而且免費。隨后，其中一個修道士說道，接下來的一件大事便是進行教堂的禮拜儀式—晚禱。此后的事實證明，“接下來的一件大事”幾乎都是禮拜儀式。在這所修道院的庭院內(nèi)，有37座不同的小教堂，因此我想，找到進行禮拜儀式的地方就好像在游戲中尋找瓦爾多一樣。

“哪個教堂？”我問這位修道士。