帶頭鬧事的那群人就在離被燒毀的銀行支行幾碼之外，他們在一條寬闊的大道中間聚集。令人難以置信的是，縱火燒毀銀行的居然是他們。假如世界上還有正義，那么希臘的銀行家應該走上街頭，抗議普通希臘市民的道德敗壞。希臘銀行的大理石臺階已經(jīng)變成了令人傷心的祭壇：一堆為未出世的嬰兒所準備的毛絨玩具、幾張修道士的圖片、一張寫有古代演說家伊索克拉底哲言的標語：“民主將自我毀滅，因為它濫用了平等和自由的權(quán)力，它教會市民將膽大妄為作為一種權(quán)力，將無法無天作為一種自由，將傷人的話語作為一種平等，將無政府狀態(tài)作為一種進步。”在街頭的另一端，一隊密集的防暴警察在那里把守。他們將盾牌靠在一起，活像斯巴達克勇士。在他們后面，是國會大廈，里面的爭論似乎已達到了白熱化地步—盡管他們正在說什么、做什么永遠是個謎，因為希臘的記者也在罷工。人群開始高歌，并向數(shù)量明顯處于弱勢的警察齊步走去，警察立刻緊張起來，好像會發(fā)生什么事情一樣。的確如此，這只是個人們以何種方式起跳的問題。

金融市場給人的感覺也是如此。每個人都想知道：希臘會斷然不履行債務嗎？人們有充足的理由相信他們別無他法：政府強制執(zhí)行的旨在減少費用支出和提高收入的措施將導致希臘的實體經(jīng)濟逃離這個國家。保加利亞的稅收更低，羅馬尼亞的工人更吃苦耐勞。但是另一個耐人尋味的問題是：即使從技術(shù)上講這些人有可能償還債務，設(shè)法生活下去，并重新恢復在歐盟內(nèi)部的穩(wěn)固地位，那么，他們內(nèi)部擁有實現(xiàn)這一目標的資源嗎？他們會因此而放棄對自我世界以外的任何東西的留戀，為了自我的小世界，寧愿犧牲責任和義務嗎？從表面上看，不履行債務并一走了之的行為似乎是瘋狂的：所有的希臘銀行將會立即破產(chǎn)，國家將無力購買所進口的許多日常必需品（如石油），即使政府被允許再次借貸，也將會在許多年內(nèi)以更高利率的形式受到懲罰。但是，這個國家不會像一個集體一樣行事，它缺乏修道士們的本能。它的行事方式就像霧化顆粒一樣，每一個顆粒都已經(jīng)習慣于以犧牲公共利益為代價來追尋自己的利益。毫無疑問，希臘政府已下定決心，努力重塑公民生活?？墒牵襁@樣的事情，一旦失去，還能再次塑造嗎？

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