住房不平等是社會不平等的集中表現(xiàn)

自從人類出現(xiàn)了有組織的社會以來，不平等就跟著出現(xiàn)了。訴求平等可以說是人的本性。人應(yīng)該是天生平等的，可是有了社會，人為的不平等就被制造出來。為了追求社會平等，多少英雄豪杰不怕犧牲，前仆后繼，付出了巨大的代價。這種努力幾千年以來從來沒有中斷過。但是客觀地看，其成果十分有限。不平等似乎沒有什么改善，甚至還在擴(kuò)大?，F(xiàn)在世界上的富豪，如比爾·蓋茨，有幾百億美元財(cái)產(chǎn)，他比埃塞俄比亞最窮的人闊氣上億倍。過去的不平等遠(yuǎn)沒有這么大。

拿資產(chǎn)來衡量不平等，雖然是一個客觀的度量，但是不那么直觀。更能給人以深刻印象的是能夠看得見的不平等，特別是住房的不平等。所謂的住房平等，應(yīng)該是房屋的大小、質(zhì)量都差不多；或者建筑好的房子應(yīng)該多住一些人，質(zhì)量差的房子可以少住一些人，這能體現(xiàn)資源的合理利用和住房分配的平等?？墒侨绻覀兛匆豢船F(xiàn)實(shí)的狀況，結(jié)果是恰恰相反。高質(zhì)量的住房和低質(zhì)量的住房，其造價相差萬倍。而往往是面積大、質(zhì)量高的住房住的人很稀少，破破爛爛的住房里卻擁擠不堪。這是資源配置的極端不合理。

我們看北京的故宮，偌大的面積住著皇帝一家人和為他們服務(wù)的奴仆。人均占地面積大得驚人。不光是中國故宮如此，世界上所有的皇宮都不例外，如法國的凡爾賽宮，俄羅斯的冬宮，英國的白金漢宮，都是最豪華的建筑住著最稀少的人口。相反，各國的貧民窟都是最破爛的建筑，卻擁擠不堪，住著最密集的人口。當(dāng)然，現(xiàn)在這些皇宮建筑大多數(shù)都變成了博物館，不再住人了。但是新建的豪華住宅比故宮等地更奢侈百倍，住的人也更少。其中的住戶都是超級富豪。在古代，住得最好的是帝王將相，是最有權(quán)勢的人，現(xiàn)代除了有權(quán)有勢的人像薩達(dá)姆之類，更多了一批超級富豪，他們有能力建設(shè)超豪華住宅。

住房的不平等，自從人類社會出現(xiàn)以來從來沒有改善過。不管是奴隸社會、封建社會，還是資本主義社會，統(tǒng)統(tǒng)如此，沒有例外。也不管是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)，是公有制或者私有制，都沒有例外。現(xiàn)在和過去比較如果有什么不同的話，就是不平等擴(kuò)大了。最窮的人住房幾千年來沒有多大改善，古代的窮人和現(xiàn)代的窮人住得差不多，都是壞得不能再壞了。但是最富的人可大大改善了他們的住房，他們的住所不但有寢室、客廳、餐廳，還有電影院、動物園、宴會廳、畫廊、收藏室。再往前看，不論什么主義，什么社會，住房的不平等恐怕是最難解決的人類平等問題。

消除不平等有兩種做法。一是把富人都變成窮人，二是把窮人都變成富人。事實(shí)上我們中國人嘗試過第一種做法。解放后我們逐步打倒富人。先是從農(nóng)村開始，后來打倒了城里的資本家，到“文化大革命”全國大抄家，可以說消滅了富人。全國沒有一輛私人小汽車，可以說窮到家了。在收入分配上也強(qiáng)調(diào)取消差異，吃大鍋飯。可是結(jié)果并不是大家所希望的，最后連吃飯都困難。就算這樣徹底地消滅富人，住房的不平等也未見得有什么緩解。