在我的文化探險之旅中，既有全世界原始部落的各種風土民情、不同自然環(huán)境中的生態(tài)動物，也有遠古文明遺留下來一連串的未解之謎。比如智利北部和秘魯南部有很多木乃伊區(qū)，過去這里的人認為人在母親的肚子里是坐著的，所以死的時候也要坐葬，凡此種種都讓我逐步拓展了胸襟、大開眼界。

除了這種帶有學術(shù)性質(zhì)的游歷，我最看重的就是怎樣把自己徹底融入當?shù)氐娘L土人情中。和普通的觀光客有所不同，我從不滿足于走馬觀花式的游覽。在我看來，身體力行的學習才是超越語言、文化和地理隔閡的一個有效方法。

很多人提到旅行，可能覺得這不過是一堆可以向他人炫耀的數(shù)據(jù)，比如你去了幾個國家，我去了幾個地方。我覺得這些不重要，最重要的是你去那個地方的時候，懷著怎樣的心情以及以怎樣的胸襟氣度去和當?shù)厝讼嗵帯@才是最關(guān)鍵的，也是一個把旅行當修行的行者，

最需要做的功課。

我最辛苦的一課，恐怕要數(shù)2004 年在菲律賓的一次旅行。在邦邦牙省的圣彼得鎮(zhèn)，有一個叫做古毒的村子。數(shù)百年來，村民一直保留著一個傳統(tǒng)，就是在復(fù)活節(jié)前夕挑選信徒，以戲劇的方式，把耶穌受難的過程真人實地地重演一遍。從1955 年開始，這個儀式使用真正的一體磨成的三寸長鋼釘把人釘在十字架上，至今已延續(xù)半個世紀之久。

2004 年4 月9 日，經(jīng)過一個多小時的說服，當?shù)厝俗罱K同意了我這個首次出現(xiàn)的外國人自愿

被釘在架上。我面臨對自己勇氣的極大挑戰(zhàn)，這甚至超過了我在印度過火節(jié)時所經(jīng)歷的痛苦和考驗。

村民們從來也沒想到，會有一個外地人，接納他們的傳統(tǒng)，像成年禮考驗勇氣和膽識一樣，自愿忍受鋼釘刺穿手掌心的折磨煎熬。當時，儀式還沒有開始，報名的15 人中就有3 人因為恐懼而退出了比賽，而另外兩人也因為疼痛而引起休克被救護車送往了醫(yī)院。在近距離拍攝下一個被釘者時，我內(nèi)心的恐懼難免油然而生， 雖然還沒輪到自己，但我已是汗如雨下。終于，我還是說服了自己，躺在了十字架上。

我被釘在十字架上之后，十字架被立起了足足20 分鐘。

坦白說，當時連風吹過來我都非常非常的疼。就在這個時候，救護車來了，我一度以為，是不是因為看到我疼痛的表情，他們要把我送到醫(yī)院。結(jié)果，救護車不是來送我的，而是旁邊有兩個人看到我被釘，一個人昏倒了，一個人休克了，救護車把他們給送走了。

盡管十字架每一個小小的搖擺都是一次劇烈疼痛的折磨，我卻在喧囂之中體驗到了一種奇幻般的寧靜，甚至，我開始高聲唱起了圣歌。我的鎮(zhèn)定表現(xiàn)贏得了當?shù)孛癖姷年囮嚭炔省?/p>

這一刻我忽然發(fā)現(xiàn)，原來旅行就是在上課，它給我上的這一課是：人們內(nèi)心的恐懼，才是我們這一生最大的敵人，而并不是那些外在打擊我們、傷害我們的人、事、物。因此在那一刻,其實我非常開心，因為我終于戰(zhàn)勝了自己的恐懼。

據(jù)說，半個世紀以來，我是唯一親身體驗古毒村這一儀式的外邦人。剛從架上下來的我，受到了全村和所有圍觀群眾英雄般的禮遇。

那一次的考驗，給了我更多的思索，也給了我更多的信心去進行接下來的旅行。