你說我不對，證明給我看

“轉(zhuǎn)移舉證責(zé)任”是“訴諸無知”的特殊形式，它是這樣構(gòu)成的：提出無理由的主張，在此基礎(chǔ)上，聽眾若要反駁就必須提出反駁的證據(jù)。正常來說，我們要提出新的立場，必須還要有支撐的證據(jù)或理由。

當(dāng)我們被要求舉證以反駁這個論證，對方便犯下了轉(zhuǎn)移舉證責(zé)任的謬誤。

“在聘用老師時，學(xué)生的意見應(yīng)該要受到重視。”

“為何要考慮他們呢？”

“給我個理由，為何不應(yīng)該考慮？”（聽起來好像很合理。為公平起見，你該要求學(xué)校的工友、學(xué)校餐廳的女服務(wù)生及賭場的業(yè)者也說說他們的意見。想想吧，他們的意見可能更有用呢。）

提議的本身需要有正當(dāng)性，而抵制這個提議則不需要。這個謬誤的根源來自一個隱含的假定：除非反對可以被證明，否則某事就可以被接受。事實上，想改變現(xiàn)狀的人有責(zé)任去提供理由，證明我們現(xiàn)行的政策及信仰有何不妥，以及為何他的提議比較好。

我相信光明會（Illuminati）的陰謀，即他們已經(jīng)暗中主導(dǎo)世界長達數(shù)百年了，給我證據(jù)告訴我事實不是如此。（我們不需要去證明這一切是由看不見的小精靈，或是住在百慕大三角金字塔里面的外星人在操縱。）

14 世紀邏輯學(xué)家、圣方濟各會修士奧卡姆的威廉（William of Occam），有句常被簡寫的座右銘：“如果不必要，就不要去增加事務(wù)的復(fù)雜度?！边@句話即指出，在解釋某件事情的時候，若無必要不應(yīng)該作太多的臆測。世事常被解釋為神的旨意，比如進化的過程或風(fēng)云莫測的混沌。我們不需要光明會來攪局，如果有人需要光明會的參與，最好提出需要光明會來解釋這些現(xiàn)象的證據(jù)。