皮亞杰這位偉大的瑞士?jī)和l(fā)展學(xué)家，終于說(shuō)服了全世界——兒童心理的發(fā)展是可以用科學(xué)的方法來(lái)研究的。

1967年，奈瑟（Ulric Neisser）的《認(rèn)知心理學(xué)》（Cognitive Psychology）出版后，一個(gè)新的領(lǐng)域抓住了從行為主義教條中逃出來(lái)的年輕實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家的心。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人類的心智活動(dòng)是可以測(cè)量的，我們可以通過(guò)研究電腦信息加工的模式，來(lái)研究人類的心智活動(dòng)。

新行為主義學(xué)派的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)人類和動(dòng)物的行為只用驅(qū)使和需求來(lái)解釋是不夠的，他們開(kāi)始將認(rèn)知，即思維模式加入到原有的理論中，以解釋復(fù)雜的行為。

所以，心理學(xué)的主要理論在20世紀(jì)60年代后期從環(huán)境的力量轉(zhuǎn)移到個(gè)人的期待、喜好、選擇、決策、控制，以及無(wú)助感上。

這個(gè)心理學(xué)領(lǐng)域的大改變也密切地影響著我們的心理改變。從歷史的角度來(lái)說(shuō)，由于科技的進(jìn)步，人們第一次有了選擇權(quán)，可以對(duì)自己的生活有所控制，人們開(kāi)始改變環(huán)境而不再受制于環(huán)境。我們的社會(huì)正給予它的成員前所未有的權(quán)利，并把它的成員的痛苦和幸福當(dāng)做一件嚴(yán)肅的事，把個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)當(dāng)成一個(gè)正當(dāng)合理的目標(biāo)，甚至認(rèn)為是神圣的權(quán)利。

抑郁的時(shí)代，悲觀的自我

伴隨這些自由而來(lái)的是危機(jī)。因?yàn)樽晕业臅r(shí)代也是一個(gè)跟悲觀現(xiàn)象非常接近的時(shí)代，而抑郁癥就是悲觀的終極表現(xiàn)?，F(xiàn)在抑郁癥正大肆流行。抑郁癥所導(dǎo)致的自殺已經(jīng)奪去了跟死于艾滋病一樣多的生命，而且自殺的流行范圍遠(yuǎn)比艾滋病更廣。現(xiàn)在嚴(yán)重抑郁癥的人數(shù)比50年前多了10倍，女性患病率是男性的兩倍，而且發(fā)病期比上一代人提早了10年。

不久之前，抑郁癥也只有兩種被接受的治療法：心理分析法和生物醫(yī)學(xué)法。心理分析法主要依據(jù)的是弗洛伊德的理論。弗洛伊德的治療法其實(shí)是基于很少的觀察和很多的想象，他認(rèn)為抑郁癥的成因是病人對(duì)自己的憤怒，抑郁的人把自己貶得一文不值，而且想去自殺。弗洛伊德認(rèn)為抑郁癥患者在他襁褓期時(shí)就學(xué)會(huì)了恨自己。在他童年期的某一天，他母親暫時(shí)離開(kāi)他，這引起了孩子被拋棄的感覺(jué)。對(duì)某些孩子來(lái)說(shuō)，他會(huì)因此很憤怒，但是因?yàn)槟赣H是他深愛(ài)的人，他不能對(duì)她生氣，所以他把怒氣轉(zhuǎn)到自己身上，或更準(zhǔn)確地說(shuō)，是他母親認(rèn)同的那些部分的他，這就變成了一個(gè)具有摧毀力的習(xí)慣。從此以后，只要有被拋棄的感覺(jué)，他就對(duì)自己生氣，而不是對(duì)造成這個(gè)感覺(jué)的禍?zhǔn)咨鷼?。憎惡自己、抑郁癥、自殺，一個(gè)接一個(gè)地來(lái)了。