寬容

一些事情爭(zhēng)或不爭(zhēng)并不會(huì)對(duì)我們的生活甚至整個(gè)人生有什么影響，這時(shí)我們不妨大度一些，退讓一些。

很多時(shí)候，與朋友或同事發(fā)生的一些大的矛盾或分歧在最起初時(shí)也許只是小小的意見不合，而人們?yōu)榱怂^的“面子”都不愿意退讓，怕從此被人看低，最終把小小的不合演變成了不可收拾的爭(zhēng)端，兩敗俱傷。如果當(dāng)初懂得讓步，就能夠避免之后的若干麻煩。正所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。

古時(shí)某人在朝為官，一天突然接到老家書信。拆開一看，原來是家人與鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，起因是隔開兩家院子的墻塌了，重新砌墻時(shí)兩家都想多占些地皮而寸土不讓。家人于是寫信來請(qǐng)他出面說話，以便讓鄰居退縮。不久，官員的家人收到了盼望已久的回信，里面卻只有一首打油詩：千里捎書為打墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今尚在，不見當(dāng)年秦始皇。家人于是明白了其中的道理，主動(dòng)往后退三尺，鄰居一見也不甘落后，也往后退三尺，于是中間出現(xiàn)了一條六尺寬的胡同，可供村民行走。村人后來將此胡同命名為“六尺巷”。

可見，一些事情爭(zhēng)還是不爭(zhēng)并不會(huì)對(duì)我們的生活甚至整個(gè)人生有什么影響，這時(shí)我們不妨大度一些，退讓一些。

大部分時(shí)候，與別人賭氣、與別人爭(zhēng)執(zhí)，最終傷害的卻都是我們自己。即使在爭(zhēng)端中我們占了上風(fēng)，而最終又能得到什么呢？恐怕最多的還是在爭(zhēng)執(zhí)中浪費(fèi)的精力、腦力、體力帶來的傷害，如果能退一步，我們將收獲一份心靈的寧靜，以及別人對(duì)我們的尊敬。

所以說，一些事情爭(zhēng)或不爭(zhēng)并不會(huì)對(duì)我們的生活甚至整個(gè)人生有什么影響，這時(shí)我們不妨大度一些，退讓一些。

善意

有一天，俄羅斯著名的油畫家列維坦獨(dú)自一人到森林里去寫生。當(dāng)他沿著森林走到一座山崖的邊上，正是清晨時(shí)分。他忽然看到山崖的另一邊被初升的太陽照耀出他從來沒有見過的一種美麗景色，他站在山崖上感動(dòng)得淚如雨下。

同樣，德國的著名詩人歌德，有一次聽到了貝多芬的交響樂，被音樂所感動(dòng)，以至淚如雨下。另一位俄羅斯的文學(xué)家托爾斯泰，聽到柴可夫斯基的第一弦樂四重奏第二樂章《如歌的行板》的時(shí)候，一樣被音樂感動(dòng)而熱淚盈眶。

無論是列維坦為美麗的景色而感動(dòng)，還是歌德和托爾斯泰為動(dòng)人的音樂而感動(dòng)，他們都能夠真誠地流下自己的眼淚。如今，我們還能夠像他們一樣會(huì)感動(dòng)，會(huì)流淚嗎？

提出這樣的問題，是因?yàn)楫?dāng)我們現(xiàn)在面對(duì)世界的一切值得感動(dòng)的事情時(shí)，已經(jīng)變得麻木，變得容易和感動(dòng)擦肩而過，或干脆掉頭而去，或因司空見慣得熟視無睹而鐵石心腸。我們不是不會(huì)流淚，而是那眼淚更多是為一己的失去或傷心而流，不是為他人而流。

回答這樣的問題，首先要問列維坦、歌德和托爾斯泰，為什么會(huì)被僅僅是一種客觀的景色、一種偶然的音樂而感動(dòng)？那是因?yàn)樗麄兊男闹写嬗猩屏级舾械囊挥纭８袆?dòng)的本質(zhì)和核心是善，失去或缺少了內(nèi)心深處尚存的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)善，感動(dòng)就無從談起，感動(dòng)就會(huì)如同風(fēng)中的蒲公英離我們遠(yuǎn)去。

所以，善是感動(dòng)深埋在內(nèi)心的根系，只有內(nèi)心里有善，才能夠長出感動(dòng)的枝干，因感動(dòng)而流下的眼淚，只是那枝頭上迸發(fā)開放出的花朵。