戒嗔和智緣師父站得比較遠，看著那些花，卻也沒有覺得擺放得很難看。

于是智緣師父叫住了程施主，然后把他拉到遠點兒的地方，再回頭指著剛才擺花的地方問程施主，現(xiàn)在再看花盆還是覺得像剛才那么不順眼嗎？

程施主回答智緣師父，仍然有些不順眼，不過感覺已經(jīng)好多了。

于是智緣師父又帶著他向后走了一段路程，然后再問程施主：現(xiàn)在再感覺一下花盆是不是還不順眼呢？

這一次，程施主回答說：站遠處看已經(jīng)沒有覺得不順眼了。

智緣師父笑著說：這樣的話，就不要再計較幾位工人師傅是否擺放得整齊了。因為等到拍照的那天，定然是站在比較遠的位置去拍攝的，那些微小的不整齊其實是看不清楚的。

那天下午戒嗔和智緣師父離開廣場的時候，花盆已然快擺放完畢了。因為程施主沒有再提苛刻的要求，雙方的效率也變得高了許多。

演出結(jié)束后的一個月，程施主洗了一些照片送到寺里，照片果然如智緣師父所料，那些程施主在近距離感覺歪歪扭扭的花盆，拍攝出來卻是十分整齊的。

再次回想到這件事情的時候，戒嗔忽然覺得，其實生活中大部分矛盾的產(chǎn)生和那天擺花盆帶來的爭執(zhí)是相似的。

因為生命中的小瑕疵是一件永遠存在的事物，對于它們，最直接的解決方案，可能并不是糾正那些無傷大雅卻又難以真正根治的缺陷，真實的態(tài)度應(yīng)該是，我們必須學(xué)會包容這些仿佛不可容忍的缺陷。

當(dāng)我們學(xué)會適當(dāng)?shù)卣驹谶h處看待問題時，或許我們就會發(fā)現(xiàn)，很多曾經(jīng)刺眼的事物已然不再讓人心煩了。

而如果我們站得遠了，依然無法打開心結(jié)，又該怎么做呢？

答案自然是：站得更遠一些。

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