假如把現(xiàn)代帝國主義“先占必須是有實效性”的“法則”運用到釣魚群島上的話，在這個小小的無人島上設(shè)立行政機(jī)構(gòu)，對明、清時代來說不僅是不可能的，而且也毫無意義。對于現(xiàn)代的先占為主問題，橫田教授做了如下論述：

“根據(jù)先占土地的狀況，有時也不能照搬這個原則（有實效性統(tǒng)治的原則），有時也是沒必要的。譬如像無人島這種地方，設(shè)立行政機(jī)構(gòu)，放置警力、兵力，就沒有實際必要，在無法居住的地方，自然也無法設(shè)置那些東西?！?/p>

明、清時代的釣魚群島就是這種無法定居的無人小島。所以要想在那里找出“有實效性統(tǒng)治”的痕跡，是不可能的，這是不言自明的。橫田講道：“在這種情況下，為了不使無人島成為海盜的巢穴，在附近的陸地或島上設(shè)置行政機(jī)構(gòu)和警力，實行行政管理，必要的話，可派遣軍艦和飛機(jī)，時常巡視，這樣做也就足夠了。”

這樣做在現(xiàn)在是不成問題的，然而在既沒有“軍艦、飛機(jī)”，也沒有雷達(dá)和無線電通信的過去是無法想象的。況且人都無法居住的小島，也不可能成為“海盜的巢穴”，所以也沒有必要到這里“時常巡視”。那么，明、清時代的中國人怎樣做才能滿足現(xiàn)代日本的帝國主義政府及其幫兇日本共產(chǎn)黨的條件呢？怎么才能在釣魚群島留下“實效性統(tǒng)治的痕跡”呢？明、清時代的中國人唯一能留給后世的，就是確定這個島的位置、給它命名、指示到那里的航線，并把這一切都記錄下來，并且，“這樣做也就足夠了”！

明朝政府還做了更多的事，在將釣魚群島納入海上防御區(qū)域、系統(tǒng)地論述防御倭寇策略的《籌海圖編》中，標(biāo)出了釣魚群島的位置和其所轄區(qū)。這也就是橫田教授所說的“在附近的陸地或島上設(shè)置行政機(jī)構(gòu)和配備警力”。

說到此，我認(rèn)為，明、清兩代的中國政府和中國人民沒有必要按現(xiàn)代帝國主義的“國際法則”說明“先占”釣魚群島。他們肯定做夢也不會想到，在他們死后幾百年的20世紀(jì)，會有人利用“先占法則”對他們的領(lǐng)土說三道四。正因為他們確信這里是自己的領(lǐng)土，才明確地留下了現(xiàn)代帝國主義的先占謬論所不能否定的歷史事實。