所以人類(lèi)應(yīng)該能夠通過(guò)填補(bǔ)其中的差異而成為和神同等的存在。

這就是“靈知主義”——“比肩眾神”的思想。

它起源于兩千年前的基督時(shí)代。

愚蠢的希律王打開(kāi)了大結(jié)界之穴，以天界為目標(biāo)的魔王大軍向那里集結(jié)的時(shí)候，以“天上軍”的領(lǐng)袖基督選拔出來(lái)的“十二使徒”為中心的“地上軍”聯(lián)手從天界趕來(lái)的天上軍進(jìn)行了迎擊。

這就是世間流傳的“天地戰(zhàn)爭(zhēng)”，當(dāng)時(shí)和天上軍共同作戰(zhàn)的“地上軍”，后來(lái)變成了人類(lèi)世界中維持魔術(shù)秩序的最初機(jī)關(guān)——“圣書(shū)教會(huì)”。

一開(kāi)始，這個(gè)組織的管理者，包括被基督以血刻下“圣痕”，從而繼承了“奇跡”的“十二使徒”的家系，以及持有“王權(quán)”——“天地戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)天上軍留在現(xiàn)世，將神的權(quán)利物質(zhì)化得到的武裝——的王。

那些名號(hào)至今依然存在，站在“圣書(shū)教會(huì)”頂點(diǎn)的“法王”由圣彼得家系擔(dān)任，其余的要職也皆由“十二使徒”的后人擔(dān)任。不過(guò)事實(shí)上，他們的血統(tǒng)現(xiàn)在幾乎都已經(jīng)斷絕，目前的“使徒名”已經(jīng)和“傭兵”<Iscariot>一樣，變成了一種分配給要職人員的稱(chēng)號(hào)。

但在兩千年前，除了“加略人猶大”之外的血統(tǒng)都還健在，所以在那個(gè)時(shí)代，圣書(shū)教會(huì)的管理者都持有“圣痕”或“王權(quán)”這類(lèi)“等同于神的力量”。