狄更斯并不是唯一一個只注意到工業(yè)革命對受剝削的產(chǎn)業(yè)工人的消極影響的人。一方面，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·馬爾薩斯有一句名言：“國家財富的增長并不必然帶來人們生活條件的改善?！绷硪环矫?，亞當(dāng)·斯密認(rèn)為個人對財富的追求是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要動力，也就是“看不見的手”。而這兩種截然對立的論斷中間，我們會赫然發(fā)現(xiàn)馬克思主義理論的存在。

馬克思譴責(zé)資本主義的生產(chǎn)模式，但對此并不是全盤否定。馬克思認(rèn)為工業(yè)化盡管存在很多弊端，卻是歷史唯物主義發(fā)展的重要組成部分，也是不可或缺的重要步驟。他強(qiáng)調(diào)資本主義對工人的剝削是最后實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的必由之路。馬克思雖然比鄧小平早近兩個世紀(jì)，但是兩者的觀點卻有很多相同之處。鄧小平改革開放的政策正是對馬克思有關(guān)思想進(jìn)行現(xiàn)代化改造之后在21世紀(jì)的中國應(yīng)用的結(jié)果。

盡管過去和現(xiàn)代都存在很多誤解，但是工業(yè)革命對西方資產(chǎn)階級來說既是一種成就也是一種恥辱。很多人深受工業(yè)革命之害，同時卻又有史以來第一次自己掌握了經(jīng)濟(jì)命脈。這是一個巨大的成就。同樣，中國的改革開放對馬克思主義來說也是如此，既是一個成就又存在不可避免的缺陷。其缺陷在于不公正的現(xiàn)象隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變得十分普遍，缺少個人自由，人民生活水平長期維持在較低的水平，這些貌似與馬克思的觀點背道而馳。然而，它在維護(hù)社會主義制度的前提下保持了經(jīng)濟(jì)增長，提高了人民的生活水平，這不得不說是一個偉大的成就。