一場追尋歷史真相的熱潮，正在中國大地蔓延。這個令人欣慰的浪潮，出自人的求真本能，也是對清末民初以來政治家或政客以歷史為芻狗的反抗。

中國文化有一個沒有受到足夠重視的傳統(tǒng)：“疾虛妄”！

其倡導(dǎo)者是兩千年前的王充。面對獨尊儒學(xué)和讖緯迷信風(fēng)行，他大聲疾呼：“今失實之事多，華虛之語眾，指實定宜，辯爭之言，安得約徑？”（《論衡·自紀篇》）“案圣賢之言，上下多相違；其文，前后多相伐者?！薄白冯y孔子，何傷于義？”“伐孔子之說，何逆于理？”（《論衡·問孔篇》）深思細想，如果沒有忘掉這個傳統(tǒng)，20世紀的中國人，可以避免遭受多少苦難！

1985年，我的第一部書《中國現(xiàn)代哲學(xué)史稿》殺青后有感，信筆寫下幾句話：“學(xué)術(shù)與盲信勢同冰炭。因此，我的信念是：我只把我看到的歷史本來面目寫在紙上?！比嗄陙恚罢f真話，說自己的話”是我執(zhí)著的追求。不知是幸還是不幸，我的學(xué)術(shù)生涯從此屢有風(fēng)波相隨。

虛妄是人造的。構(gòu)筑華麗或壯烈的故事，始作俑者往往宣稱這就是正義；追隨者多半出于思維偏激，某些人則渴望從中分一杯羹。從學(xué)術(shù)文化層面看，謊言是渣滓，最終會變?yōu)樯鐣l(fā)展的絆腳石。把謊言奉若神明，不過是社會病態(tài)的表征。

人，總有一點熱血吧！面對虛妄，沉默還是道破？說穿了，有人會暴跳如雷，通常還有陰招伺候?？墒牵瑳]有對固有結(jié)論的挑戰(zhàn)，人云亦云，倒來倒去就是那幾句，個人自然安逸，學(xué)術(shù)和思想文化的發(fā)展就全部付諸東流了！不說，社會責(zé)任感安在？內(nèi)心如何安寧？

嘴巴總要吃飯、說話，意見紛紜是常態(tài)，虛妄也是多元中的一元，各種觀點的糾纏無可避免。制造虛幻與求真的纏斗不可能止息。

“青山遮不住，畢竟東流去。”進入21世紀，虛妄的破滅在加速，各界泰然接受，沒有激起旋風(fēng)、巨浪。多年來，筆者參與了戳穿泡沫的過程，有時招致始料不及的反應(yīng)。不過，不管潮漲潮落，我的心情都特別寧靜。說的是陳年舊事，結(jié)論有根有據(jù)；沒有褻瀆自己的良知，維護的是自己的尊嚴；追求的是遲來的中國夢：人人可以自由說話、自在生活，以文明和蓬勃創(chuàng)新的高大身影贏得舉世尊重的一流大國。任何糾葛都妨礙不了按時漫步校園、伏案工作和呼呼大睡！

應(yīng)該特別說明，書中涉及的具體人，都與筆者沒有任何私人恩怨。他們不幸成了某種觀點或思潮的俘虜。彼此的分歧，說到底是不同思潮不可避免的論辯。觀念變革是社會變遷的先導(dǎo)或側(cè)影。從更廣闊的層面去觀察，最近幾十年的思想文化沖撞，不過是現(xiàn)代文化與尚未消逝的思潮的纏斗。這部小書收集的文章，是這個尚未止息的過程的側(cè)影。是耶，非耶？留待歷史和讀者去審判吧！

2012年12月5日

第一輯 回顧風(fēng)波

每一個國家，每一個民族，乃至每一個人都是野蠻和文明并陳，在不斷反思中告別野蠻和愚昧，提升自身的文明水平。民族和國家之間的歷史仇恨應(yīng)該化解；歷史研究必須超越遮蔽人們視野的民族洞穴，摒棄狹隘的民族情緒，客觀冷靜地回歸學(xué)術(shù)。