而金現(xiàn)在讓大家有了一個新的角度來審視整個運動，他說這不是一場戰(zhàn)爭，友愛才是主題。

同樣重要的是，金換了一個新角度闡釋了抵制運動。他說這不僅僅是公共汽車上的平等問題，而是上帝計劃的一部分，同樣的事情讓英國結束了在印度的殖民統(tǒng)治，也讓美國結束了奴隸制，而這讓基督死在了十字架上，這樣他就能帶走我們的原罪。這場運動很久以前早就開始了，如今只是進入了新的階段而已。

因此，這場運動需要新的應對方法、不同的策略，參加的行為也要不同。它需要參與者能夠擁抱敵人。人們可以通過接受金一直在宣傳的新習慣來顯示自己對運動的忠誠。

金在炸彈爆炸的那一晚對人群說：“我們必須用愛來面對仇恨，如果我不行了，我們的事業(yè)也不會停止。因為我們的事業(yè)是正確的，我們做的事情是正義的，上帝一直與我們同在?！苯鹫f完之后，人群安靜地散開回家。一位白人警察后來說道：“如果不是那個黑牧師，我們可能都死于暴亂了?！?/p>

在接下來的一周，又有24 位司機報名參加拼車行動。往金家里打的電話變少了。大家開始自發(fā)地組織、領導并推動這次抵制運動。后來在其他抵制運動的組織者家旁邊也發(fā)生了炸彈爆炸事件，危機以同樣的方式得到了解決。蒙哥馬利縣的黑人都只是注視著然后散開回家，而沒有訴諸暴力或正面沖突。

不僅是在對暴力行為回應時，這種自我主導的團結在其他時候也變得越發(fā)明顯。教會開始每周舉行集會，有時候每天晚上都有。泰勒·布朗克告訴我：“在爆炸之后，他們開始喜歡金博士的演講，他們接受了基督教的教導，并將之用在了政治上。那場運動是一個傳奇，要讓運動奏效，就得改變每個人的身份。蒙哥馬利縣的人必須學會新的行為方式?！?/p>

這很像匿名戒酒互助會，該會從小組集會中汲取了力量。正是在那里，成癮者養(yǎng)成了新習慣，在看到別人展示自己的信仰后中，自己也開始相信了。蒙哥馬利縣的公民在大型聚會中學到的新行為，讓運動得以拓展。布朗克說：“大家跑去圍觀，想看看別人是怎么處理的，你開始覺得自己是龐大社會的一部分，不久之后，你會對這一點深信不疑。”