和作者在《紅高粱》里的表現(xiàn)一樣，莫言寫(xiě)作時(shí)露出了令人難以置信的冷靜，從某個(gè)角度說(shuō)，他簡(jiǎn)直就是在欣賞、玩味殺人的每一步動(dòng)作，真把它當(dāng)成了一門(mén)“藝術(shù)”，可以傳之不朽。那情形一點(diǎn)不像片殺人肉，倒像是宰豬、殺羊、剝狗皮。

中間穿插寫(xiě)到殺人和凌遲這行古來(lái)就有的許多規(guī)矩，如何才殺得恰到好處、臻于一流以及新手練殺的方法等。同時(shí)，他還把這個(gè)在刑部執(zhí)法四十年、一生殺過(guò)近一千人的“劊子手”以往所殺的那些人與這次所殺的，比較了肉質(zhì)的次劣。

如此講述，比起《紅高粱》里的干干巴巴，就多出來(lái)不少“文化”與味道。

當(dāng)然，無(wú)論是殺劉光第，還是殺錢(qián)雄飛，他們?cè)谌珪?shū)中，只算得鋪墊、穿插，莫言真正著重想寫(xiě)的，是對(duì)正角兒孫丙的執(zhí)刑。

孫是因德國(guó)人鋪鐵路，占了布衣百姓的祖墳，帶頭鬧事，打死德國(guó)人，驚動(dòng)“老佛爺”慈禧與皇上等人后被判刑，由袁世凱當(dāng)主斬官處死的。

換在今天，我們不也有許多工程由外國(guó)人獨(dú)立、合資建設(shè)或設(shè)計(jì)嗎？

單憑這事，很難說(shuō)百姓的行為就是愛(ài)國(guó)、抗擊外國(guó)侵略者，而未犯罪。關(guān)鍵看德國(guó)人修鐵路干什么用。

如只是想把我們的資源任意拉到海邊上，再拿船運(yùn)回他們的國(guó)家，那就是真侵略。百姓奮起反抗，是義舉。

如果是幫我們發(fā)展現(xiàn)代交通，那么，德國(guó)人非但沒(méi)有侵略，而且很友好，現(xiàn)在你只為祖墳就打死人，那自然犯了罪，得償命。

作者沒(méi)有交代，我們不知道誰(shuí)是誰(shuí)非。

而且，孫丙等人所殺的不是德國(guó)兵，而是鐵路技術(shù)員，這就使他們殺人的目的，變得似乎不大可取，起碼不再像《紅高粱》里的“我爺爺”領(lǐng)導(dǎo)的武裝部隊(duì)殺日軍那樣，來(lái)得理直氣壯，可歌可泣。

因此，朝廷動(dòng)怒，把帶頭鬧事的孫丙處以凌遲，不需訴訟與口供，雖然不符合現(xiàn)代意義上的法律程序，極不人道，但很難說(shuō)他們不該判孫丙死刑。

可見(jiàn)，孫丙的死和趙甲的殺，其意義不可能像孫五在日軍的槍刺威逼下處死羅漢大爺那樣讓人悲憤、仇恨。兩者的死與殺，其價(jià)值也是無(wú)法同日而語(yǔ)的。

小說(shuō)末幾章，莫言繪聲繪色寫(xiě)到的，便是怎樣處死孫丙的一系列預(yù)先計(jì)劃的細(xì)節(jié)和執(zhí)刑前后的緊張過(guò)程，以及人物的心理陳述等。

這次的動(dòng)刑，也像許多人見(jiàn)過(guò)的剝豬的先“預(yù)熱”、再鼓搗一樣，看似從所未見(jiàn)，其實(shí)適當(dāng)聯(lián)想，聯(lián)想到雞鴨魚(yú)鳥(niǎo)、豬狗牛羊，許多人都親自動(dòng)過(guò)手，就知道類(lèi)似的情節(jié)自己可能親眼見(jiàn)過(guò)了：