第6篇

論所謂“下層社會”的增長

當今世界的人口問題，并不僅僅是一個人口的總體增長問題，而是與人口分布、財富分布相錯位并存的“下層社會”的增長問題。

所謂“下層社會”的增長問題，具體體現(xiàn)在兩大方面：其一，發(fā)達國家人口數(shù)量出現(xiàn)不同程度的下降，而經(jīng)濟落后國家人口卻出現(xiàn)增長失控狀態(tài)；其二，在那些經(jīng)濟落后國家，富裕階層與社會精英階層的人口增長緩慢，而中下階層人口增長卻極端迅速且無法控制。

在亞洲、非洲等地區(qū)，經(jīng)濟極端落后，但人口增長卻非常迅速。21世紀初，世界人口60%生活在亞洲，14%生活在非洲，12%生活在歐洲，9%生活在拉丁美洲，5%生活在北美洲。而到了2050年，非洲人口將增加一倍，亞洲人口將增加一半，而歐洲人口則減少到7%。正如英國思想家保羅·肯尼迪所預測的那樣，“從現(xiàn)在到2050年，全球大約95%的人口增長發(fā)生在發(fā)展中國家?！比丝诔^千萬的特大城市越來越轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家和那些貧窮國家。墨西哥城、開羅、圣保羅、加爾各答、拉各斯、孟買、上海、深圳等都是最合適的“候選”城市。

如果人口分布與世界財富分布處于相同格局，即人口集中在那些財富比較集中的地方，那么，世界人口問題不至于發(fā)展到今天這個地步。歐洲、北美洲地區(qū)是世界經(jīng)濟最為發(fā)達的地區(qū)，但這兩個地區(qū)的人口卻出現(xiàn)負增長。

“下層社會”的增長，究其原因，無非在于以下幾點：

其一，地理位置的影響。非洲地區(qū)暴熱的天氣，極易使人成為一種“過分情欲化的動物”。

其二，富裕國家生產(chǎn)財富，貧窮國家生產(chǎn)人口。與歐洲和其他富裕地區(qū)比較起來，非洲和亞洲一些地方，就相當于農(nóng)村地區(qū)。在這些地方，經(jīng)濟水平普遍低下，要維持基本的社會保障，只有依靠不斷增長的人口來維持。

其三，傳統(tǒng)文化之熏陶。中國儒家學者孟子在公元前4世紀說過的那句話，即“不孝有三，無后為大”，直到今天還深深銘刻在每個中國人的心坎之上。在中國人的思維中，只有兒子，才可以傳承大家庭姓氏和血統(tǒng)，而這對多數(shù)亞洲人來說至關(guān)重要。只有兒子，才能為父母舉行不可缺少的死后追悼和紀念儀式。在中國廣大農(nóng)村地區(qū)，女兒結(jié)婚以后即離開父母家而成為丈夫家庭成員，她們不但不能成為家庭的經(jīng)濟來源主力，且她們出嫁的嫁妝往往還會成為家庭的沉重負擔。而兒子往往成為撫養(yǎng)老年父母唯一的經(jīng)濟保障。因此，在中國廣大地區(qū)，那些僅僅有女兒的家庭總會繼續(xù)努力，不生兒子絕不罷休。

印度傳統(tǒng)文化更是主張：結(jié)婚的目的就是為了生育兒子。一個人，有了兒子，才能勝過一切人；有了兒子的兒子，他才能永生。作為父親，如果不能留下子孫，他就永遠無法解除他對祖先的債務。如果能留下子孫，延續(xù)其祖先的香火，就可以榮光地升入天堂。這種文化對印度這類國家的人口增長起到了推波助瀾的作用。1766年出生的馬爾薩斯就已經(jīng)注意到這種情況了。