除了功名，詞名他也想要。那一年，柳三變十六歲，在崇安讀無(wú)名氏詞一闋，從此生了一顆詞心。

對(duì)這首具有啟蒙意味的詞，他喜愛(ài)到了何種程度？

據(jù)說(shuō)他將《眉峰碧》題寫(xiě)在墻壁上，反復(fù)吟誦，不知厭倦。待詞名大振后，還把這件事講給相好的歌伎聽(tīng)，或是為了博佳人一笑，或是情到濃時(shí)恨不得來(lái)一場(chǎng)精神上的裸奔，想將心靈與肉體一樣，全與對(duì)方裸裎相對(duì)。多情種的赤子心，常常是一種尷尬的存在，讓人欲舍而難離，欲信又止步。

再后來(lái)，那個(gè)并未在柳七的風(fēng)流情史上留下姓名的歌伎，又把此事告與他人，不知是筵席間話頭你追我趕才隨意吐露，還是為了炫耀與當(dāng)世才子的一度春風(fēng)?？傊?，就像春風(fēng)拂過(guò)不會(huì)留下冬天的死角，名人的八卦，也不會(huì)錯(cuò)過(guò)任何一顆好奇心。

坊間盛傳，柳永讀《眉峰碧》“后悟作詞章法”。原本只是崇安民謠的小令，一夜間風(fēng)靡全國(guó)。甚至到了北宋末年，作詞比做帝王更好的宋徽宗趙佶讀罷，還御筆親批：“此詞甚佳，不知何人作，奏來(lái)！”可惜詞臣曹組四處尋訪，終究一無(wú)所獲。

徽宗年間，詞體儼然已可與詩(shī)并駕齊驅(qū)，正如赤日中天，嬌花吐蕊?？墒?，在柳永生活的北宋初期，詞雖不再被視為異端，到底還是不入流的。宋初詞承花間派而來(lái)，柳三變年少時(shí)，張先、晏殊等宋詞大家也是舞勺之年，尚無(wú)作為。所以，柳七的文學(xué)給養(yǎng)只能來(lái)自李煜、溫庭筠、馮延巳等花間詞人的作品，以及少許民間歌詞俚語(yǔ)。

“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀，不無(wú)清絕之詞，用助妖嬈之態(tài)?！边@幾乎是《花間集》的全部?jī)?nèi)容了。少年柳三變沉醉于溫柔香軟的詞鄉(xiāng)，筋酥骨軟，無(wú)力抽身，顯然與父親柳宜的期待背道而馳。