在這個故事里，還有些值得揣摩的細節(jié)。明明是以投獻為目的的頌詞，卻被柳七書寫得極是風流，毫無丑陋的諂媚姿態(tài)，且這一幅杭州圖景，并未失了原本的精致清秀，此外又多了幾分大氣之美，由此可見柳七雖熱衷仕途，卻也不肯以阿諛奉承之語入詞。他有逢迎之心，又不肯拋去矜持高貴，以至于后來屢屢碰壁，向前入不了廟堂，向后到不了江湖。

被后世冠以“詩仙”、“詩圣”美名的唐人李白、杜甫何嘗不是如此，他們左手敲打王侯將相的朱門，右手掂量此舉的得失。這欲罷不能的痛苦，就像癡情種被愛詛咒，進不能相守，退不能相忘。

至于那位起到關(guān)鍵作用的名妓楚楚，是在柳七生命中出現(xiàn)的第一個留下名字的青樓女子。一句“愿借朱唇歌于孫相公之前”，似嚴肅正直，又似挑逗情話。柳七有流連秦樓楚館的浪子名聲，后有風塵女子爭相投懷送抱不言，她們之中更有不少不只把柳七當成恩客，更當成知交。不知柳七是以何打動了名妓楚楚，愿意輕啟朱唇，代替這個叩不響仕宦門扉的文人發(fā)言。

是被《望海潮》中的驚世文采折服了嗎？或許如是。抑或，在那既熱切又坦蕩的目光里，她已如春風化入春雨，眼里心里，都只有一個柳七。

有佳人為其歌，有名士為其贊，還不足以證明《望海潮》的傳奇。南宋的羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中稱柳七的這首詞流傳甚廣，金主完顏亮聽到有人歌之，欽慕中原的“三秋桂子，十里荷花”，于是生了“投鞭渡江之志”，遂橫戈躍馬，逐鹿南宋沃土。仿佛數(shù)百年泱泱大宋的劫數(shù)，是被這么一首詞呼喚來的。宋人謝處厚也有詩云：“誰把杭州曲子謳？荷花十里桂三秋。那知卉木無情物，牽動長江萬里愁！”

聽一歌而起征伐，自不是春秋筆法，更像話本戲劇里的夸張橋段。后人聽之一笑，對這樁傳聞的真假不附和不批判，便在不言不語間已領(lǐng)會到這段傳奇流傳后世的意義：以百余言牽動長江南北之愁，對一位詞人的贊譽，最極致也莫過于此。