第二日，詔示貼出，滿城轟動。

這樣，大乘佛法得以在龜茲國確立，那黃金獅子法座打造出來以后，就在龜茲城最高的建筑物佛塔之下擺放。鳩摩羅什高僧坐在法座上開始弘法。城中百姓如醍醐灌頂，接著便把心得口口相傳，廣播四方，于是西域三十六國不斷地?fù)韥砺牻?jīng)的信眾。到最后，連三十六國的國王都驚動了，他們想目睹一下這位鳩摩羅什高僧的風(fēng)采，想聽一聽他講述生命的意義和治國的方略，告訴他們那大乘佛法為人間所展現(xiàn)出來的那種種瑰麗圖景。

君王們的到來可不是一件簡單的事，需要許許多多瑣碎的禮節(jié)和無休無止的應(yīng)酬，于是龜茲王決定，每年設(shè)一次會期，請西域諸王集中前來，聽鳩摩羅什講經(jīng)說法。

講經(jīng)說法的那一天是龜茲城的節(jié)日，三十六國諸王云集在黃金獅子法座旁邊，長跪在地，讓鳩摩羅什高僧踩著他們的脊背，踏上法座。

在鳩摩羅什坐在黃金獅子法座上講經(jīng)的十年中，不斷有西域地面上的各路高僧前來與鳩摩羅什論辯。他們大多是那些小乘佛法的遺老遺少，這其間包括鳩摩羅什在出游時正式投拜過的幾位師父。前面我們說了，還包括鳩摩羅什的父親鳩摩炎的師父，那個在恒河邊日日洗禮的高僧。

一位高僧，名叫盤頭達(dá)多，他自遙遠(yuǎn)的克什米爾，來找龜茲國問罪，找鳩摩羅什問罪。這位高僧是信奉小乘佛教的人，他還是鳩摩羅什的啟蒙老師。

龜茲王問盤頭達(dá)多：“高僧，你為何從遙遠(yuǎn)的地方光臨本國?”

盤頭達(dá)多說：“一來聽說我的弟子鳩摩羅什有非凡的體悟，二來聽說大王極力弘揚佛法，所以貧僧跋山涉水，專程趕到貴國！”

鳩摩羅什見到師父，非常喜悅。他將自己的覺悟告訴師父，希望得到師父的指點。盤頭達(dá)多問道：“徒兒呀，你崇尚大乘的經(jīng)典，是否曾見過什么妙義？”鳩摩羅什回答：“與小乘相比，大乘的道理比較深奧，闡述我空、法空的真正空義。而小乘佛法則偏于局部的真理，有許多的缺失！”