當(dāng)年袁世凱做了中華民國(guó)總統(tǒng)，后來(lái)還要做皇帝，云南的蔡松坡他們起來(lái)反對(duì)袁世凱的時(shí)候講了一個(gè)理由很動(dòng)人。他說(shuō)袁世凱是什么樣的人我們都知道，袁世凱是不會(huì)改好的，那我們爭(zhēng)什么呢？我們是為了我們的人格！你袁世凱一次又一次地騙我們，一次又一次地捉弄我們，一次又一次地陷害我們，我們?nèi)绻徽境鰜?lái)反對(duì)你，我們還有人格嗎？

我們是為了維護(hù)人格才出來(lái)反對(duì)你的啊。所以像蔣介石這種例子，“西安事變”這樣子窩囊，后來(lái)居然搖身一變成了“民族救星”了；像許文龍這種貨色，整天騙內(nèi)地的錢，你逼他他說(shuō)我辭職了，改組了，這時(shí)候如果我們相信他會(huì)真的脫胎換骨，我們就被他騙了，他還會(huì)反過(guò)來(lái)蔣介石出殯笑你們這些傻瓜、這些凱子，你們被騙了。我們不光變得沒(méi)有判斷力，我們的人格都出現(xiàn)問(wèn)題了。大家看過(guò)蔣介石死了以后的照片嗎？滿街都是下跪的人啊，古代皇帝死了也不過(guò)這個(gè)場(chǎng)面嘛。我請(qǐng)問(wèn)這是什么民主“國(guó)家”?。窟@是什么中華民國(guó)?。窟@是什么自由民主?。慷际呛兜穆?，騙人的嘛。人怎么可以這樣子跪在那里而不覺(jué)得自己被騙呢？

我念一段馬克思的話給大家聽(tīng)聽(tīng)：除了各種近代的災(zāi)難，還有一系列過(guò)去遺留下來(lái)的災(zāi)難在壓迫著我們。這各種災(zāi)難，是由古舊腐朽的生產(chǎn)方式的殘存，以及跟著起來(lái)的各種不合時(shí)代要求的社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系引起。我們不僅為生者所苦，而且也為死者所苦。死者捉住生者。

馬克思這話說(shuō)得不錯(cuò)，可是我們也忍不住要問(wèn)，今天我們還有多少生者被死者馬克思抓住啊？我們不僅被死者抓住，還為他所苦，不是嗎？馬克思的好朋友恩格斯在1890 年8 月5 號(hào)寫給舒密特的信里面透露，馬克思對(duì)他說(shuō)，“我所知道的就是我不是一個(gè)馬克思主義者。”換句話說(shuō)，你們是馬克思主義者，我馬克思不是，為什么不是？他覺(jué)得自己出了問(wèn)題。吉拉斯在《新階級(jí)》這本書(shū)里談到，馬克思是科學(xué)家，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，可是他最后無(wú)法建立起一個(gè)自己的哲學(xué)和意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)。所以當(dāng)馬克思自己都說(shuō)他不是馬克思主義者的時(shí)候，如果我們還在無(wú)條件地信仰，我們就被迷惑了。一千多年以前，菩提達(dá)摩東來(lái)的時(shí)候，要找一個(gè)不受人惑的人?？墒俏冶仨氄f(shuō)，到今天為止，這種人還是極為稀少的。我覺(jué)得我們要想不受人惑，其中一個(gè)最重要的方法是要培養(yǎng)讀書(shū)的能力，讀書(shū)求知，追求真相，把我們的頭腦變得金剛不壞、金槍不倒，這樣才能減少別人來(lái)騙我們的機(jī)會(huì)。否則的話，整天被人家騙來(lái)騙去的，從古人到今人，從中國(guó)人到外國(guó)人，都來(lái)騙我們，都能騙得了我們，那我覺(jué)得我們真是--太蠢了。