古代人沒(méi)有那么多現(xiàn)代科技和醫(yī)療知識(shí)來(lái)保持他的健康。眼睛花掉了，怎么不戴眼鏡？對(duì)不起，眼鏡是明朝時(shí)候才傳到中國(guó)的外國(guó)貨，唐朝韓愈那時(shí)候沒(méi)有眼鏡，所以老了以后沒(méi)辦法，只能把字寫得特別大。大家絕對(duì)想不到，一副眼鏡會(huì)對(duì)我們的文化有這么大影響嗎？的確有。明朝以后，皇帝賞你大臣一副老花眼鏡，那不得了的，皇恩浩蕩！可是眼鏡度數(shù)準(zhǔn)不準(zhǔn)呢？不管，只要戴了以后看東西不一樣，就是了不起的東西。韓愈那時(shí)候沒(méi)有福氣享受眼鏡，只能“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖”，四十歲的人就變成這個(gè)樣子！這時(shí)候我們才知道現(xiàn)代人是多么有福氣，至少眼睛花了可以戴眼鏡，至少拔牙的時(shí)候可以打麻藥。古人不可以，所以韓愈的哲學(xué)出現(xiàn)了：死而有知，其幾何離？其無(wú)知，悲不幾時(shí)，而不悲者無(wú)窮期也。

你是我侄子，你死了如果不是灰飛煙滅，死了還有靈魂的話，那我現(xiàn)在也不要難過(guò)了，因?yàn)槲覀儾粫?huì)分開(kāi)太久，很快我們就會(huì)再見(jiàn)面了；如果你死而無(wú)知，人死如燈滅，那我哭你、想你、為你悲哀、為你流淚也不會(huì)太久，因?yàn)槲乙部焖懒恕Ｋ圆还苣闼懒擞徐`魂還是沒(méi)有靈魂，我的悲哀、我的難過(guò)都不會(huì)太久。韓愈這篇文章明明是在哭他侄子十二郎，可是最后談出來(lái)的是這種哲學(xué)問(wèn)題、生死問(wèn)題，使我們覺(jué)得這些文字這么有味道、有功力、有智慧，這是任何畫(huà)面、故事、電影所表達(dá)不出來(lái)的，這種境界只能留給文字。我們讀了才知道，為什么老子死了以后他的朋友秦失叫了三聲就離開(kāi)了。人家問(wèn)他，老子不是你的朋友嗎？他說(shuō)是我的朋友。是你的朋友，為什么你干號(hào)幾聲就算完了呢？他說(shuō)老子來(lái)的時(shí)候是應(yīng)時(shí)而來(lái)，的時(shí)候是順理而去；該來(lái)就來(lái)，該走就走，完全合乎自然之道，所以我不需要這么悲哀。

為什么秦失能說(shuō)出這么有哲理的話呢？我想他是在韓愈之前就已經(jīng)知道了如何面對(duì)死亡的秘密。