正文

《錢文忠漫談人生》幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么(1)

錢文忠漫談人生 作者:錢文忠


我們開始面臨人類歷史上從未面臨過的問題,這也是今天我們都開始關(guān)注“幸?!边@兩個(gè)字的原因。

自改革開放以來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)持續(xù)了三十多年的飛速發(fā)展。同時(shí),跟其他一些國(guó)家相比,我們的社會(huì)應(yīng)該說是相當(dāng)穩(wěn)定的,我們的國(guó)家是安全可靠的,我們國(guó)家現(xiàn)在的開放程度和人的自由程度都是過去不敢想象的。

按照人類的歷史經(jīng)驗(yàn),當(dāng)一個(gè)民族或者國(guó)家在一個(gè)歷史階段同時(shí)擁有了物質(zhì)的快速增長(zhǎng)、國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定、較多的選擇空間和自由,它的人民就一定會(huì)擁有幸福。然而,我們的現(xiàn)實(shí)情況卻并非如此。這是因?yàn)?,盡管我們都開始關(guān)注“幸?!?,卻很少有人知道這兩個(gè)字的意義。

傳統(tǒng)的幸福觀用一句話就可以總結(jié),那就是《安娜·卡列尼娜》開頭的那句:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。” 很多人把這句話絕對(duì)化、抽象化為:“幸福都是一樣的,不幸各有不同?!逼鋵?shí),幸福也是各有不同,天底下不可能只存在一種幸福,也不可能只存在一種幸福的標(biāo)準(zhǔn)。我想,一個(gè)社會(huì)越和諧、越健康,幸福的標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該越多元、越開放。

當(dāng)今,確實(shí)有一種讓人非常擔(dān)憂的情況,我們的幸福觀正呈現(xiàn)出一種僵化和單一的趨勢(shì),比如我們認(rèn)為財(cái)富、地位是幸福的重要標(biāo)準(zhǔn)。特別是有些年輕人,幸福觀越來越狹隘單一,這必須引起我們的高度關(guān)注。

◎ 人自身的和諧最重要

幸福應(yīng)該是多樣的。

同時(shí)我想幸福的重要基礎(chǔ)之一,實(shí)際上是一種和諧的觀念。

當(dāng)年溫家寶總理公開發(fā)表文章,說他去看望季羨林先生,季先生跟他講,中國(guó)文化對(duì)世界文化最重要的貢獻(xiàn)是兩個(gè)概念:一個(gè)叫“天人合一”,人不能去征服自然,人應(yīng)該是自然的一個(gè)組成部分,應(yīng)該與自然和諧共處,這一點(diǎn)已經(jīng)成為全人類的共識(shí);另一個(gè)重要概念就是“和諧”,中國(guó)傳統(tǒng)文化的和諧觀是對(duì)全人類的重要貢獻(xiàn)。


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