第一章 中國哲學(xué)的精神

哲學(xué)在中國文化中所占的地位，歷來可以與宗教在其他文化中的地位相比。在中國，哲學(xué)與知識分子人人有關(guān)。在舊時，一個人只要受教育，就是用哲學(xué)發(fā)蒙。兒童入學(xué)，首先教他們讀《四書》，即《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》?！端臅肥切氯寮艺軐W(xué)最重要的課本。有時候，兒童剛剛開始識字，就讀一種課本，名叫《三字經(jīng)》，每句三個字，偶句押韻，朗誦起來便于記憶。這本書實際上是個識字課本，就是它，開頭兩句也是“人之初，性本善”。這是孟子哲學(xué)的基本觀念之一。

哲學(xué)在中國文化中的地位

西方人看到儒家思想滲透中國人的生活，就覺得儒家是宗教?？墒菍嵤虑笫堑卣f，儒家并不比柏拉圖或亞里士多德的學(xué)說更像宗教。《四書》誠然曾經(jīng)是中國人的“圣經(jīng)”，但是《四書》里沒有創(chuàng)世紀，也沒有講天堂、地獄。

當然，哲學(xué)、宗教都是多義的名詞。對于不同的人，哲學(xué)、宗教可能有完全不同的含義。人們談到哲學(xué)或宗教時，心中所想的與之相關(guān)的觀念，可能大不相同。至于我所說的哲學(xué)，就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想。每一個人，只要他沒有死，他都在人生中。但是對于人生有反思的思想的人并不多，其反思的思想有系統(tǒng)的人就更少。哲學(xué)家必須進行哲學(xué)化；這就是說，他必須對于人生反思地思想，然后有系統(tǒng)地表達他的思想。

這種思想，所以謂之反思的，因為它以人生為對象。人生論、宇宙論、知識論都是從這個類型的思想產(chǎn)生的。宇宙論的產(chǎn)生，是因為宇宙是人生的背景，是人生戲劇演出的舞臺。知識論的出現(xiàn)，是因為思想本身就是知識。照西方某些哲學(xué)家所說，為了思想，我們必須首先明了我們能夠思想什么；這就是說，在我們對人生開始思想之前，我們必須首先“思想我們的思想”。