對(duì)話的另一方是怎樣的呢？發(fā)言者如果不是更無知，就是蓄意的騙子。

他們其實(shí)沒法預(yù)料自己會(huì)說出什么來。當(dāng)一個(gè)人站在光環(huán)下講話，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己一呼百應(yīng)的時(shí)候，就很難說出符合理智和邏輯的句子，而是小心翼翼地猜測(cè)著自己的擁躉們喜歡聽什么，小心伺候著他們的心意，生怕觸怒了他們，讓他們失望，從而失去了粉絲。漸漸地，他的智商賤賤地低到塵埃里去了。幾個(gè)典型詞的定性，就是一場(chǎng)盛宴，無論召集這狂歡的主人的目的有多么的不可告人。沒有人站出來問幾句：你所譴責(zé)的那些，你是否觸犯了？你所宣揚(yáng)的那些，你是否做到了？你在咒罵別人專制的時(shí)候，是否容得下別人說個(gè)“不”字？你在怒斥別人以權(quán)謀色的時(shí)候，是否只不過是想利用盛名拐騙幾個(gè)文藝女青年？有幾個(gè)人是真的反對(duì)，有多少人只是為了反對(duì)而反對(duì)？

他們根本不在乎、不理解自己說的是什么。重要的不是說什么，也不是維護(hù)了誰的利益，而是和誰站在一邊，作了什么姿態(tài)。就像一場(chǎng)走秀，名模身上穿了哪家衣服，甚至穿不穿，都不重要，重要的是自信滿滿地秀出來，相信自己一呼百應(yīng)眾人仰慕，相信自己說出來的都會(huì)被稱為“正義”。更多時(shí)候，在這樣的姿態(tài)下，他們不再為沒有發(fā)言權(quán)甚至沒有鼓掌權(quán)的人民說話，不過是對(duì)真正流淌在底層的百姓的渴望換個(gè)姿勢(shì)強(qiáng)奸一次，重要的是pose要好看。

在這個(gè)過程中，針砭時(shí)弊是必須的，擺出不合作的反對(duì)派面目也是賣萌求憐之道，若是相關(guān)部門來做做工作之類，簡直是幫了大忙，自己立刻紅透半邊天，成了為民請(qǐng)命的青天。而相關(guān)部門對(duì)于好色淫逸的無知青年也樂意出手幫這樣的忙，塑造一兩個(gè)乖乖聽話的偶像出來，一是作為泄洪口，再者也全方位有自己人作了代表。中國歷朝歷代都有人精于此道。明朝開國皇帝朱元璋，更為知識(shí)分子拓寬了這樣一條成名捷徑——廷杖。凡是被皇帝當(dāng)庭打了屁股的，回頭下了朝堂立刻成了知識(shí)分子首領(lǐng)，萬人敬仰，名利雙收。難怪萬歷皇帝把文人這么做稱為“訕君賣直”。很多時(shí)候，大陸言論自由的邊界是層窗戶紙，是層紙枷鎖，真相簡單易懂，成年人都知道，本無需多說，但偏有人在窗紙另一邊長袖善舞，每每看到就要觸到了，卻又靈巧閃開。這鬼斧神工的技藝顯然不是與兩三個(gè)女文青男女雙修就能練就的。到了這種境界，無論他們捎帶賣點(diǎn)什么，總不至于蝕了本，就算東西不好，也可以推給相關(guān)部門，說被限制得無法施展。