什么樣的選擇，就有什么樣的結(jié)果

在做出選擇的時(shí)候預(yù)測(cè)“如果做出了這樣的選擇，今后可能會(huì)有這樣的結(jié)果”，這其實(shí)就是佛教中所說(shuō)的“接受果報(bào)”。

因此，要適時(shí)轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)，告訴自己束縛也并不是一件壞事。能夠被丈夫束縛也是件幸福的事，因?yàn)椤耙坏┙Y(jié)婚就只能在這樣的束縛中度過(guò)此生了”。如果抱著這樣的想法，那么婚姻就不再是束縛，而是保護(hù)了。

例如，家庭給了我們溫暖的擁抱和周全的保護(hù)。但另一方面，家庭也可以理解為是一所監(jiān)獄。故鄉(xiāng)也是如此，既是保護(hù)，又是牢籠。父母在無(wú)微不至地照顧我們的同時(shí)，也會(huì)對(duì)我們嘮嘮叨叨，指手畫(huà)腳。

如果討厭牢籠的束縛，我們可以離開(kāi)故鄉(xiāng)，成為一個(gè)游子。沒(méi)有了束縛自己的人，每天自由自在，但這時(shí)又會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)，因此又會(huì)再次回到曾經(jīng)逃離的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)生活，難免要考慮到父母、兄弟、親戚、同學(xué)、發(fā)小、鄰居等人的眼光。等到我們?nèi)虩o(wú)可忍的時(shí)候又會(huì)再次離去，成為游子之后因?yàn)楣陋?dú)，又會(huì)回到家鄉(xiāng)。

我們的人生就是由這樣不斷的彷徨組成的。獨(dú)身一人時(shí)會(huì)孤獨(dú)，兩個(gè)人在一起又會(huì)覺(jué)得厭煩，無(wú)論如何選擇都會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。解決的方法就是努力讓自己獨(dú)身一人也不感到孤獨(dú)，與伴侶朝夕相伴也不感到厭煩。

如果自己可以成為一個(gè)人格健全的人，那么即使孤身一人也不會(huì)覺(jué)得寂寞，與伴侶在一起的時(shí)候也能夠相處融洽。兩個(gè)人之所以能夠相處融洽，最重要的就是學(xué)會(huì)對(duì)對(duì)方無(wú)欲無(wú)求。而一個(gè)人能夠不感到孤獨(dú)，也是因?yàn)樽陨碜銐驈?qiáng)大，對(duì)他人無(wú)欲無(wú)求。