在前文中從武士給出的關(guān)于動(dòng)機(jī)的定義，你或許可以推斷出，武士動(dòng)機(jī)的四大支柱就是：生老病死意識(shí)、人生的目的、生活的激情，以及更高的目標(biāo)。請(qǐng)記住，要在整體上實(shí)現(xiàn)武士的成就感，上述四者同樣重要，它們相輔相成，彼此相互支持。我發(fā)現(xiàn)，有個(gè)好辦法能幫我們構(gòu)建這個(gè)關(guān)系圖，就是把動(dòng)機(jī)想象成一個(gè)桌面，把四大支柱想象成四只桌腳。當(dāng)四只桌腳的長(zhǎng)度和硬度一樣，桌子就能穩(wěn)定好用；反之，如果桌腳長(zhǎng)短不一、硬度參差不齊，桌子就會(huì)搖擺不定（你可能認(rèn)識(shí)很多這樣的人），也許毫無(wú)用處。

支柱一：生老病死意識(shí)

武士動(dòng)機(jī)的第一個(gè)支柱，就是生老病死意識(shí)。它是指人們必須時(shí)刻記住，自出生之日起，我們活在世上的時(shí)日就是有限的。在西方社會(huì)，死亡這一話題幾乎成了禁忌，跟人聊天時(shí)不能說(shuō)，獨(dú)自反省時(shí)也不能想。我們想盡辦法試圖避開(kāi)人必有一死的事實(shí)。讀到這里，你們甚至可能會(huì)感到些許不安，想跳過(guò)這段直接看下一個(gè)話題。但我鼓勵(lì)你不要這么做，并且還要針對(duì)我的見(jiàn)解進(jìn)行最為認(rèn)真的思考。

在此，也許一個(gè)坦誠(chéng)的自省練習(xí)有助于你的思考。如果可以，請(qǐng)你們靜下心來(lái)，真誠(chéng)地思索片刻，然后回答下列問(wèn)題：如果你確定無(wú)疑地知道，自己再過(guò)一周就會(huì)死去，那么，在接下來(lái)的7天里，你會(huì)怎樣改變自己，或做哪些不同的事呢？在你給出答案前，我要為問(wèn)題加上兩個(gè)重要的前提條件，以消除你內(nèi)心的恐懼。第一，你在整個(gè)死亡過(guò)程中不會(huì)感受一絲痛苦；第二，你無(wú)須為來(lái)世擔(dān)憂。我再次強(qiáng)調(diào)，你要認(rèn)真對(duì)待這一練習(xí)，因?yàn)槟愕贸龅拇鸢缚赡軙?huì)改善你的生活。讀到這里，我假定你在真正認(rèn)真考慮這個(gè)問(wèn)題前，還想繼續(xù)往下讀。那我就借此機(jī)會(huì)，從武士的角度評(píng)論生老病死意識(shí)。

據(jù)估計(jì)，一個(gè)武士在任何一天被殺死的概率都有50%。這樣的概率并不樂(lè)觀，你可能會(huì)由此認(rèn)為，武士們會(huì)有動(dòng)機(jī)不足的問(wèn)題?？闪钊梭@奇的是，事實(shí)恰好相反。與武士相關(guān)的文獻(xiàn)汗牛充棟，卻從未談及像職業(yè)倦怠、抑郁消沉、滿腹牢騷、怨天尤人等精神問(wèn)題，連中年危機(jī)都未曾提過(guò)。其實(shí)，在武士們看來(lái)，人至中年好比一日里的正午時(shí)分，精神抖擻如日中天，也許你能明白我的意思。

接受死亡讓人充滿力量。雖然，武士不屈不撓的精神（書(shū)中都有談及）得益于多種心理特質(zhì)，但是，首要的也是最明顯的特質(zhì)，則是他承認(rèn)自己可能“早”死，并且接受這一事實(shí)。和挽救了“血之宗譜”的那位武士一樣，當(dāng)武士接受了可能馬上就會(huì)面臨死亡的事實(shí)（我們將在第六章詳細(xì)闡述這個(gè)主題），就能免于猶豫踟躕，并且擁有不竭的動(dòng)力，只想充分利用每分每秒。這樣他就有動(dòng)力實(shí)現(xiàn)以下兩件事：第一，他在必要的時(shí)候勇于冒險(xiǎn)，不惜代價(jià)地完成使命、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。第二，他有勇氣承認(rèn)，不朽的精神（這里指靈魂）有利于他增強(qiáng)自信、勇氣，以及實(shí)現(xiàn)成功的能力。任何一個(gè)金融冒險(xiǎn)者都能時(shí)常從這種心態(tài)中受益，你不覺(jué)得嗎？