“通常的管理類叢書并不清楚這些區(qū)別，于是這三個(gè)根本的價(jià)值取向就被混在了一起。而根據(jù)價(jià)值理念的不同，我們運(yùn)用的方法也會發(fā)生完全的改變。

“如果我們想在一家公司中建立起統(tǒng)一的價(jià)值理念，那么基督教價(jià)值理念的代表會選擇用類似布道的方法勸誡員工；NLP研究的代表會在公司中鼓勵(lì)員工個(gè)性的發(fā)展；而新神經(jīng)學(xué)研究的代表則會推行人事政策，并且盡可能地把自己同員工隔離開。

“接下來我將給您介紹一些價(jià)值模型。我本人堅(jiān)信，價(jià)值觀能夠有意識地被改變。[1]我們甚至應(yīng)該說，這種對價(jià)值觀的改變是非常重要的，因?yàn)檫@樣它們才能夠與當(dāng)前的時(shí)代和個(gè)人的使命相適應(yīng)。要塑造和改變價(jià)值觀，人們當(dāng)然不能夠，也不應(yīng)該從零開始，千百年來各種不同宗教和哲學(xué)學(xué)派中的價(jià)值理念都應(yīng)該有意識地被包括進(jìn)來。每個(gè)人都能夠確立自己的價(jià)值觀——而大部分具體的行為都是無意識地基于這些價(jià)值取向而產(chǎn)生的。雖然每一個(gè)單獨(dú)的短期行為通常情況下都是下意識的，可是長期的價(jià)值觀建立卻是一個(gè)有意識的過程。也就是說，這里的關(guān)鍵點(diǎn)在于，價(jià)值最開始只是下意識地存在，人們不能夠直接觀察到它們，而只能夠通過具體的行為看出這些行為背后的共同動(dòng)因。而一旦您提到了價(jià)值觀這一概念，那么您就是在一個(gè)有意識的范圍內(nèi)進(jìn)行解釋和闡述。您能夠就此繪制出一幅圖景，可問題在于，這種有意識的闡述更多的是基于您自己所看到的東西，而不是基于動(dòng)機(jī)或價(jià)值觀?！?/p>

“您到底是想說些什么呢？而且您看，拉迪斯先生，我天生就是一個(gè)比較實(shí)際的人，我現(xiàn)在到底應(yīng)該怎樣找出自己的價(jià)值取向呢？我是不是可以干脆再打電話問問我的那些朋友們？”

“我們可以試一試，不過遺憾的是，這種方法通常沒什么效果。根據(jù)您與這些人不同的關(guān)系，他們會給出各種不同的答案，這差別會比您詢問優(yōu)勢的時(shí)候還要大。所以，在這個(gè)問題上我們通常情況下不會參考別人的意見?！?/p>

[1] 本書中略去了關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)的詳細(xì)論述，因此筆者在此簡述一下：情感以價(jià)值取向?yàn)榛A(chǔ)，而價(jià)值取向則通過這些情感獲得意義。我們可以運(yùn)用各種不同的方法來影響情感和情緒，比如NLP、另一種生活方式、視覺表現(xiàn)方法、戲劇化的表現(xiàn)方法、體育運(yùn)動(dòng)甚至改變飲食結(jié)構(gòu)等，而相應(yīng)的價(jià)值取向也會因此獲得不同的意義?！?/strong>