10.自我觀察

如果我希望了解自己，首先要讓我的頭腦在進(jìn)行觀察的時(shí)候不歪曲事實(shí)，這需要我全神貫注。而要做到這點(diǎn)，我必須有想要了解自己的真正需求，必須讓頭腦在觀察的時(shí)候排除一切干擾。我從未能夠在行動(dòng)中觀察自己。我從未覺察到自己正在以機(jī)械的方式運(yùn)作著并樂此不疲。我需要認(rèn)識(shí)到我的體驗(yàn)和知識(shí)會(huì)讓我走彎路，會(huì)妨礙我觀察自己。能夠觀察到這些就是了解自己的開始。

我希望去體驗(yàn)我內(nèi)在的每一個(gè)念頭、每一份感受，但我的注意力卻總是到處亂跑。我沒有一個(gè)念頭是完整的，沒有一份感受會(huì)有最終的結(jié)果。我的感受在不同的對(duì)象上擺蕩，被牽著鼻子走，像奴隸一樣。在這種持續(xù)的活動(dòng)中，我無法發(fā)現(xiàn)這些念頭和感受的深刻含義。我的反應(yīng)必須慢下來，但我要怎么做呢？我無法強(qiáng)迫自己，這只會(huì)制造沖突并讓我的努力付之東流。當(dāng)我集中注意力進(jìn)行觀察時(shí)，這個(gè)動(dòng)作本身就可以使反應(yīng)的速度慢下來。如果我的注意力是自由的，不受任何內(nèi)在的形象、語言的限制，不受知識(shí)的限制，感受的活動(dòng)就會(huì)慢下來。在某個(gè)片刻，我甚至有機(jī)會(huì)在反應(yīng)發(fā)生之前覺察到念頭和感受的升起。我覺察到它們就是一些事實(shí)。我有生以來第一次了解“事實(shí)”是什么——它是我無法改變、無法回避的事物的本相。這才是真實(shí)的！由于我的興趣點(diǎn)只在于去覺察，而不會(huì)介入，于是這些念頭和感受的真正意義就會(huì)浮現(xiàn)出來。真相對(duì)我來說才是重要的。在這樣的狀態(tài)里，我的認(rèn)知停止了，我只是在探尋。我要如何了解一個(gè)有生命的東西呢？通過跟隨。要了解本我，我就必須跟本我在一起。我必須跟隨它。

葛吉夫告訴我們自我觀察的必要性，但這個(gè)練習(xí)幾乎完全被人誤解了。通常我在觀察時(shí)，都會(huì)從一個(gè)點(diǎn)去觀察，我的頭腦會(huì)投射出觀察的想法，想象出一個(gè)與觀察對(duì)象截然分開的觀察者。觀察的想法不是觀察本身。覺察不是一種想法，它是一種行為，一種覺察的行為。在這里覺察的對(duì)象就是我自己，一個(gè)活生生的生命，它需要被辨識(shí)出來才能過上一種特別的生活。這種觀察并不是由一個(gè)固定的觀察者去觀看一個(gè)觀察對(duì)象，它是一個(gè)完整的行為，是一種當(dāng)我們不再區(qū)分觀察者與觀察對(duì)象，不再?gòu)囊粋€(gè)點(diǎn)來觀察時(shí)才能獲得的體驗(yàn)。這時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生一種特殊的情感，一種對(duì)了解的渴望。這是一種擁抱所有所見之物的熱情，它對(duì)一切都感興趣。我需要去覺察。當(dāng)我開始覺察時(shí)，我會(huì)愛上我所覺察到的一切。我密切地、全然地與它們接觸，彼此之間不再分裂。我了解了它們，正是這種新的狀況給我?guī)砹诉@種了解。我意識(shí)到自己的本相，接通了真愛的源頭，真愛是存有狀態(tài)的一種品質(zhì)。

我真實(shí)的本相只能被一種精微的能量——一種我內(nèi)在具有覺察力的智慧——覺察到。在我尋常的思維與這種智慧之間必須有一種明確的關(guān)系，前者必須服從后者，否則我就會(huì)迷失在思考的內(nèi)容里。我的內(nèi)在不能有任何沖突，無論這個(gè)沖突是多么微小，否則我就無法覺察。這個(gè)沖突指的是一方面我有了解自己本相的需求，而另一方面我的頭腦卻只顧自己，我的心也是如此，身體的緊張把我和身體感覺之間的聯(lián)系切斷了。當(dāng)我發(fā)覺自己迷失在黑暗里，我就會(huì)感受到對(duì)清晰、對(duì)洞察的需要。我感受到覺察的必要性，這是一種完全不同的感受，它不同于因?yàn)榻裉斓臓顟B(tài)不如昨天而產(chǎn)生的想要改變的渴望。隨后，那些身體里的緊張就會(huì)逐漸地自行消退。頭腦的覺察不再尋求一個(gè)結(jié)果，身體也會(huì)向更高等的狀態(tài)敞開。于是，能量變得自由起來，一種內(nèi)在的實(shí)相顯現(xiàn)了。沖突就此消失。我覺察……就是這樣……我只是覺察。

沒有沖突的觀察就好像是在用目光跟隨一股湍急的水流、一股洪流時(shí)，我們需要用目光對(duì)奔流的水作出預(yù)測(cè)，看到每一個(gè)細(xì)小波浪的運(yùn)動(dòng)。沒有時(shí)間去構(gòu)想，去命名，去判斷。不再有任何的思考。我的頭腦變得安靜而敏銳——很有活力但又很安靜。它的覺察不會(huì)有任何扭曲。靜默的觀察會(huì)產(chǎn)生理解，但真相必須首先被覺察到。秩序產(chǎn)生于對(duì)混亂的理解。在讓自己成為那個(gè)混亂的同時(shí)在混亂中保持臨在會(huì)讓我了解到一種新的可能性，一種事物的新秩序。