第二章 問題到底是什么 

禪宗里有一句話這樣說，你不能防止鳥兒在你腦袋周圍飛來飛去，但是你可以不讓它們?cè)谀泐^發(fā)上做窩。

這么講并不是要否定我們自己，也不是讓我們放棄對(duì)問題的關(guān)注。這一切只是讓我們?nèi)L試著了解自己是什么這個(gè)真相。這么做的時(shí)候，我們便進(jìn)化成長(zhǎng)了，我們體驗(yàn)到一種內(nèi)在的自由，其他事情再也沒法讓我們煩惱了。

潛意識(shí)儲(chǔ)存了我們所有的記憶。當(dāng)這些記憶沉睡在我們的記憶銀行里的時(shí)候，它們不是問題。但是當(dāng)某人出現(xiàn)在我們的生活里，當(dāng)我們來到某個(gè)地方，或處于任何一個(gè)狀況的時(shí)候，儲(chǔ)藏的記憶就被喚醒了。通過這種方式，記憶轉(zhuǎn)化為念頭并慢慢顯現(xiàn)出來。這就是我們之所以要認(rèn)識(shí)到人們出現(xiàn)在生活中的目的只是為我們提供一個(gè)機(jī)會(huì)的原因。那是什么樣的機(jī)會(huì)呢？這個(gè)機(jī)會(huì)就是讓我們對(duì)自己的生活負(fù)起全部的責(zé)任，并愿意說“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，?qǐng)?jiān)徥俏业膬?nèi)在創(chuàng)造了這些事情的那部分”。

你有沒有意識(shí)到，當(dāng)問題出現(xiàn)的時(shí)候，你總是在那兒？如果問題不在你的內(nèi)部，你是不可能去感知到它的。問題只是我們記憶的重復(fù)，它們是記錄在磁帶上的信息。當(dāng)這些帶子開始播放的時(shí)候，我們才會(huì)認(rèn)為它們是真實(shí)的。

問題之所以不停地重復(fù)，是因?yàn)楫?dāng)它們出現(xiàn)的時(shí)候，我們會(huì)跟它們糾纏在一起，而且緊抓不放。我們不去停止自己對(duì)問題的思考，反而深陷其中。因此，我們就吸引來更多的問題。其實(shí)，我們完全可以簡(jiǎn)單地放手，順其自然。

你有沒有意識(shí)到，當(dāng)一個(gè)問題出現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)禁不住地陷入胡思亂想之中？惡性循環(huán)一旦開始，我們就會(huì)忘記我們本來?yè)碛兄鴮⒛切┐艓У霓D(zhuǎn)動(dòng)停止下來的力量。（詳見圖2） 

在《當(dāng)下的力量》這本書中，作者艾克哈特·托爾說：我們的理性是永遠(yuǎn)找不到答案的，它也不會(huì)允許你找到答案，因?yàn)閺谋举|(zhì)上來說，理性就是問題的一部分。

錄音帶從沒有停止過，只不過它有時(shí)音量很小，小到讓我們察覺不到，然而我們的潛意識(shí)并未停止播放。這就是為什么負(fù)起百分之百的責(zé)任是如此重要。因?yàn)橹挥型ㄟ^這種形式，我們才能夠漸漸明白，這些東西都不過是我們的記憶、念頭和程序而已。

讓我來舉一個(gè)投影機(jī)投射影像到墻上或者銀幕上的例子。我們都知道，雖然自己看見的圖像是在墻上或者屏幕上的，但是真正的影像底片是在機(jī)器之中的。我們的問題也是同樣的道理。問題不過是我們內(nèi)在狀況的外在投射。盡管如此，我們卻會(huì)耗費(fèi)整個(gè)生命并企圖去更改那個(gè)屏幕，但問題卻并不在那。我們不停地在錯(cuò)誤的地方尋找解決之道。