在公元六世紀(jì)的《信心銘》中，也描述了一個(gè)相似且具有創(chuàng)造萬有藍(lán)圖的特性的本體——道。和《吠陀經(jīng)》中的說法類似，“道”其實(shí)是不可說的。它存在于萬有本身，是所有體驗(yàn)的容器，也是所有體驗(yàn)本身。道是圓滿的，“圓同太虛，無欠無余?！?/p>

《信心銘》中提到，只有當(dāng)我們用自身的評(píng)判擾亂了道的寧靜，我們才會(huì)失去道的和諧。這種情況一旦發(fā)生，我們就會(huì)深陷于憤怒和分離的感覺之中，經(jīng)文中也為我們提供了如何修正這種境遇的指導(dǎo)：“要急相應(yīng)，唯言不二；不二皆同，無不包容。（要回到和諧，就是要在懷疑升起時(shí)說‘不二’。在‘不二’中，沒有分離，沒有排擠）”。

不得不承認(rèn)，把自己想象為無量之網(wǎng)中的躁動(dòng)，似乎讓我們的生活少了些浪漫，同時(shí)它卻賦予我們一個(gè)強(qiáng)大的，理解自身和世界的方式。舉例來說，當(dāng)我們想要建立新的、健康和肯定生命的新關(guān)系；產(chǎn)生具有療愈性的浪漫關(guān)系；或?yàn)橹袞|問題給出一個(gè)和平方案時(shí)，我們必須在這個(gè)場域中，創(chuàng)造出新的躁動(dòng)，讓它能映射出我們的愿望。我們必須在時(shí)空，在我們的身體和世界的組成物質(zhì)當(dāng)中創(chuàng)造出一個(gè)新的“褶皺”。

這就是我們與無量之網(wǎng)之間的關(guān)系，我們被賦予了力量，在無量之網(wǎng)中，去構(gòu)思、夢想和感受生活中的可能，同時(shí)它也將我們創(chuàng)造的一切反饋給我們。古老的傳統(tǒng)和現(xiàn)代的科學(xué)都描述了這個(gè)宇宙之鏡是如何運(yùn)作的。在接下來的幾章里將要分享的實(shí)驗(yàn)案例將會(huì)讓我們看到，科學(xué)是如何描述這一反饋的。不可否認(rèn)的是，這些研究將揭開許多創(chuàng)造的奧秘，它們同樣也會(huì)開啟我們對自己更深層次的探尋之門。

要完全了解無量之網(wǎng)，我們還做不到。老實(shí)說，科學(xué)也未能解答所有的問題，科學(xué)家們甚至不知道無量之網(wǎng)從哪兒來，而且我們還意識(shí)到，哪怕自己再對它研究上一百年，也未必能找到所有的答案。我們知道的是，這個(gè)無量之網(wǎng)的確存在。它就在此處，我們可以用自己的情緒來引發(fā)它的創(chuàng)造動(dòng)力。

我們可以將自己對無量之網(wǎng)的了解，高效地應(yīng)用到我們的生活中去。通過實(shí)踐，我們與其他萬有的連結(jié)將得以確認(rèn)。而這種與萬有的連結(jié)感會(huì)讓我們意識(shí)到自己本來多么強(qiáng)大。通過這種深刻地覺悟，我們有機(jī)會(huì)變得更加平和，對他人充滿慈悲，并積極地創(chuàng)造出能反映自己這些品質(zhì)的世界，而且還可能不只如此。通過無量之網(wǎng)，我們有機(jī)會(huì)聚焦在這個(gè)與萬有互連的生活特性上，用我們內(nèi)在的感受、想象和夢想來實(shí)踐它。當(dāng)我們?nèi)绱藢?shí)踐時(shí)，也就開啟了改變我們的生活和整個(gè)世界的力量之源。