而要想除掉患得患失的心理隱患，獲得樂觀積極的人生態(tài)度，我們必須先丟掉心靈的包袱，給自己一個清晰明了的人生方向，然后果斷自信地走下去，就一定能看見生命的希望和召喚。 法國哲學(xué)家布里丹有一頭毛驢。有一天，他發(fā)現(xiàn)小毛驢餓了，于是便上集市買了草料來喂它。可是第二天早上，當布里丹來看小毛驢的時候，卻發(fā)現(xiàn)它躺在地上已經(jīng)死了，而它身邊的兩堆草料卻完好無缺。

布里丹已經(jīng)把草料放在毛驢的身邊，毛驢怎么會餓死呢？原來，當布里丹去集市買草料的時候，因為小販一直很敬仰布里丹，所以多送了一堆草料。結(jié)果，小毛驢就站在兩堆草料之間，開始了艱難的選擇，它站在原地，游移不定，一會兒走向那堆數(shù)量和質(zhì)量都不錯的草料，一會兒又走向那堆顏色和新鮮度比較好的草料，猶猶豫豫，患得患失，最后活活地餓死了。

后來人們把小毛驢在決策過程中這種猶豫不定、患得患失的現(xiàn)象稱之為“布里丹毛驢效應(yīng)”。世事是那庭前之花，有開也有落，又如那天邊流云，有舒也有卷。所以，大可不必患得患失，得失無非是天意，是你的就是你的，不是你的再努力也留不住，倒不如學(xué)會釋然。

人生在世，生活和工作經(jīng)常需要我們?nèi)ッ鎸Ω鞣N抉擇，有抉擇就會有得失，因為有了得失的牽絆，我們在選擇時就多了幾分猶豫和不舍。而且一旦作出決定就可能影響自己的一生，所以我們都會在抉擇中反復(fù)比較權(quán)衡，因而常常顯得患得患失。其實這種患得患失的做法最終給我們帶來的結(jié)果，有可能比預(yù)想中還要糟糕。

有時候，我們希望縮短夢想和現(xiàn)實之間的距離，得到自己想要的一切。然而，生活就是如此，不是我們想要什么就能得到什么。有些事，無論你多么想做好，但是如果這件事不適合你，那么就算你再努力，也不過是竹籃打水一場空。倒不如正視現(xiàn)實，順其自然，因為患得患失不僅無法帶你走近夢想，反而會是一種心靈的折磨。

很多時候，一個人的幸福往往毀于患得患失的心態(tài)，所以，要走出患得患失的陰影，必須保持良好的心態(tài)。

學(xué)會滿足。人之所以不滿足就是因為比較心太重，其實最正確的比較應(yīng)該是自己和自己比，拿自己的過去和現(xiàn)在比，只要每一天都在改變，只要曾經(jīng)努力過，只要人生路上有了收獲，那么這就是一種最好的得到。

活出自己。人的一生，無論貧富，只要能活出最真實的自己，做自己喜歡的事，走自己的路，就一定能遠離患得患失的困擾。人生路上不可能沒有煩惱，關(guān)鍵是我們不能因患得患失給自己再增添更多的煩惱。做回自己吧，不管別人的眼光如何，只要我們的人生因此而變得充實、瀟灑。

減少欲望。有句話說得很好，“養(yǎng)生先養(yǎng)心，養(yǎng)心減欲望”。人生苦短，而欲望只能更快地縮短人生美好的日子。人不可喪失奮斗的精神，但也不能太在意名利得失，這樣反而會得不償失。

其實，一個懂舍得之心的人，必定不會患得患失，因為他明白，凡事有舍有得，平衡好舍得心，正確地看待得失，才能以平常心對待身邊的人或事，讓自己始終有個好心情。