三、話從哪里來(lái)

民諺說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊”。脫稿講話是要有內(nèi)容的，即使有了講話思路，如果沒(méi)有話可說(shuō)，講起來(lái)干干巴巴，枯燥無(wú)味，即便思路再好，也是無(wú)能為力的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“只有正確地解決了有話可說(shuō)的問(wèn)題，才談得上技巧問(wèn)題。”技巧實(shí)質(zhì)上是幫助講話者運(yùn)用講話內(nèi)容以達(dá)到講話目的的方法和手段。正如再巧的工匠，如果沒(méi)有磚、石、沙子、水泥、鋼筋、木材等原材料就造不出房子；沒(méi)有礦山就沒(méi)有冶煉技術(shù)；沒(méi)有舞臺(tái)就無(wú)法表演驚險(xiǎn)的雜技一樣，沒(méi)有充足的講話內(nèi)容就談不上講話技巧。因此，講話內(nèi)容是脫稿講話的基礎(chǔ)，是施展脫稿講話技巧的舞臺(tái)。

無(wú)話可說(shuō)的或不知說(shuō)什么才好的問(wèn)題，仔細(xì)分析，主要有這么三種情況：

第一種是平時(shí)積累不夠，遇到相關(guān)專業(yè)的話題是真沒(méi)話說(shuō)；

第二種是有話可說(shuō)，因情況特殊或比較復(fù)雜，一時(shí)不知怎么說(shuō)才好，比如，不說(shuō)不合適，說(shuō)了怕得罪人，或者拿捏不好怎樣表達(dá)才容易讓大家接受等等；

第三種是有些場(chǎng)合也并不是真的沒(méi)話說(shuō)，有時(shí)在私下里沒(méi)有人比他能說(shuō)。可是一遇到場(chǎng)合就笨嘴拙舌了。

針對(duì)以上三種無(wú)話可說(shuō)的情況，具體的解決方案是：

平時(shí)積累不夠的，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，不斷充電，缺什么補(bǔ)什么，不斷充實(shí)自己。

遇到情況特殊或比較復(fù)雜不知怎樣說(shuō)才好的，一方面加強(qiáng)“四大意識(shí)”，即場(chǎng)合意識(shí)、角色意識(shí)、聽(tīng)眾意識(shí)以及目的意識(shí)；另一方面，結(jié)合“四大意識(shí)”綜合考慮該說(shuō)不該說(shuō)，說(shuō)多或少以及應(yīng)該從哪個(gè)角度說(shuō)更好。

至于第三種，不是真的沒(méi)話說(shuō)，也不是特殊情況或情況比較復(fù)雜不太好說(shuō)，而是平時(shí)能說(shuō)，遇到場(chǎng)合沒(méi)話說(shuō)的，這要具體分析其中的原因了。通常情況下，原因之一是沒(méi)有想好話從何處來(lái)的問(wèn)題；原因之二是忽略了哪類場(chǎng)合適合說(shuō)哪類話的問(wèn)題。

各種場(chǎng)合都能滔滔不絕地脫稿講話高手們，他們的話是從哪里來(lái)的？為什么他們就有那么多的話可說(shuō)？通過(guò)我們的研究發(fā)現(xiàn)，脫稿講話內(nèi)容，不外有三種來(lái)源：一是話從閱讀來(lái)；二是話從閱歷來(lái)；三是話從現(xiàn)場(chǎng)來(lái)。只是根據(jù)講話場(chǎng)合不同，目的不同，它們之間的側(cè)重點(diǎn)和比例也有不同。明白了這一點(diǎn)，我們?cè)谟龅揭恍﹫?chǎng)合時(shí)，就不會(huì)再為說(shuō)什么而那么糾結(jié)了。比如社交場(chǎng)合，此類場(chǎng)合就是以聯(lián)絡(luò)感情，增進(jìn)友誼為目的，因此，適合從現(xiàn)場(chǎng)找些話，引發(fā)一些聯(lián)想，說(shuō)些能拉近彼此感情，活躍氣氛的話就可以了，沒(méi)必要逼著自己為說(shuō)出知識(shí)含量高的話而糾結(jié)。