當(dāng)一個(gè)人認(rèn)定他不能是他自己，他與自己就不再是一個(gè)統(tǒng)一體。癮癖讓他飄飄欲仙，給了他幸福感，讓他感到內(nèi)心的安定。陷于羞恥感里的人，面對自己的真實(shí)感受時(shí)，永遠(yuǎn)都感到羞恥。為了逃避這種痛苦，他就變得麻木。

為了麻醉自己的疼痛，我們會(huì)使用各種自我防御方法，以應(yīng)對無法承受的現(xiàn)實(shí)。最常見的防御包括：否認(rèn)（“它沒有真的發(fā)生”）、壓抑（“它從來沒有發(fā)生過”）、分裂（“我不記得發(fā)生了什么”）、投射（“它是發(fā)生在你身上，不是發(fā)生在我身上”）、轉(zhuǎn)換（“一旦感覺它在發(fā)生，我就暴飲暴食或放縱肉欲”），以及粉飾（“它是發(fā)生了，但沒什么大不了”）。

自我防御是一些幫助我們轉(zhuǎn)移注意力，讓我們從痛苦上移開的方法。

情感的首要性

西爾文·湯姆金斯是一位研究型心理學(xué)家，他提出了情感的首要性理論，對我們理解人類行為做出了極大貢獻(xiàn)。情感是直接經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)形式。我們體驗(yàn)到自己的情感，就是在直接接觸身體的真實(shí)情況。情感是能量的表現(xiàn)形式，在我們還沒有清醒意識到它們的時(shí)候，它們就已經(jīng)散布在我們身上。湯姆金斯區(qū)分了人類的幾種固有情感，它們體現(xiàn)在各種面部表情里。人一出生，這些表情就早已在面部肌肉里“預(yù)先編好程序”。研究人員也已表明，世界各地、各種文化背景中的人，對這些表情的理解都是相同的。這些表情是我們生存所需的基本交流方式。

隨著我們的成長，情感為思想、行動(dòng)和決策打下了基礎(chǔ)。湯姆金斯把情感視為我們內(nèi)在的生物學(xué)激發(fā)因素。情感是“驅(qū)動(dòng)我們的能量”，就像開動(dòng)汽車的汽油一樣。情感強(qiáng)化并放大我們的生活。沒有情感，就沒什么會(huì)有真正的意義；有了情感，任何事都可以有意義。

在湯姆金斯的理論中，主要的六種激發(fā)因素是興趣、快樂、驚訝、痛苦、恐懼和憤怒。他把羞恥視為一種附屬情感，就像一段小插曲，它只在情感的初級層次上被體驗(yàn)到。但是，它通常突然而意外地出現(xiàn)，中斷或限制當(dāng)前的情感狀況。

惡心和反感是內(nèi)在的防御反應(yīng)。我們聞到難聞的氣味時(shí)，惡心會(huì)使上唇向鼻子的方向抬起，頭向后縮；我們嘗到或吞下難受的東西時(shí)，反感會(huì)促使我們嘔吐。就像其他條件反射一樣，惡心和反感通過生物進(jìn)化來保護(hù)我們不受危險(xiǎn)物質(zhì)的傷害。

簡單地說，情感是我們最基本的能力。我們需要它們來保護(hù)我們的基本需求。當(dāng)我們的需求受到威脅時(shí)，情感能量就會(huì)向我們發(fā)出信號。