02 水刑與領(lǐng)導學

盡管實施水刑這種事可能看起來和我們周圍的領(lǐng)導者相距甚遠，但它卻揭示了一個重要而又包羅萬象的領(lǐng)導學議題，其意義不亞于領(lǐng)導者總是無從回避的五大基本問題。

這個不可回避的議題就是：領(lǐng)導者擁有巨大的權(quán)力。顯然，大多數(shù)工作環(huán)境并不像拘留所和監(jiān)獄那么嚴肅，大多數(shù)領(lǐng)導者也的確會體諒他的團隊成員。但是權(quán)力有著如此巨大的吸引力，并且會直接導致腐敗和支配行為。尤其是當領(lǐng)導者將自己的意愿強加給自己的團隊時，就會把團隊成員置于極其困窘的境地，而領(lǐng)導者通常還對此毫不知情——這就和那些堅持“無為”哲學的領(lǐng)導者完全相反了。

因領(lǐng)導者掌握過多權(quán)力而導致的五大基本問題中首要的一個，就是源于領(lǐng)導者自然而然地認為自己是宇宙的中心。盡管這種感受只是出于我們的潛意識，但毫無疑問，它能夠支配并嚴重影響我們?nèi)松械拿恳幻耄何覀冎荒芡ㄟ^自己的眼睛來觀察外界；我們無從得知別人觸碰一個物體時是何種感覺；我們無法感受別人口中的龍蝦、牛排或是西蘭花是什么樣的味道；我們甚至不確定別人看到的藍色、紅色和黃色是否真的和我們看到的相同。換句話說，我們通常是自然而然地以一種帶有偏見的、自我傾注的方式來感受世界。

一言以蔽之，人總會表現(xiàn)出明確而自然的“自我中心主義”傾向。對于領(lǐng)導者而言，伴隨著自我中心主義而生的問題在于，盡管我們經(jīng)常把領(lǐng)導行為視為一種個體性的活動，但其實它卻是一種社會性的活動?；羝び〉诎踩耍ㄗⅲ何髂喜坑〉诎踩说囊恢?，居住在現(xiàn)今美國西南部和墨西哥西北部的土著居民）有一句古老的諺語（注：由美國職業(yè)籃球界最成功的教練菲爾·杰克遜在他的著作《神圣的霍皮人：闊葉林中的戰(zhàn)士的靈修課程》中援引），來詮釋這個問題顯得尤為合適：“一根手指舉不起一塊卵石。”從本質(zhì)上來說，領(lǐng)導者不可能僅憑自己一個人實現(xiàn)有效的領(lǐng)導。如果不信，不妨來做一個簡單的測試：在某個地方找一個空房間，走進去，開始發(fā)揮你的領(lǐng)導學，看看能收到何種有效的成果。

就我們個人的領(lǐng)導策略而論，我們天生的自我中心主義，總會導致我們專注于自己作為一個個體的領(lǐng)導者的行為。擁有這種天性意味著我們可能在領(lǐng)導的方式上犯下了嚴重的錯誤，因為當領(lǐng)導者有著強烈自我傾注意識時，就會自然而然地對自己的團隊成員關(guān)注得更少，而對自己關(guān)注得更多——盡管說到底他們的成功還是得益于團隊成員的貢獻。當領(lǐng)導者表現(xiàn)得過于自我中心主義的時候，互動的形式就會迅速從與團隊成員的對話交流轉(zhuǎn)向領(lǐng)導者的自我獨白——而鮮少有領(lǐng)導者能在不與團隊成員進行溝通交流的情況下取得任何成效。