以德治國

嘉慶在把二兒子寫進(jìn)他的傳位密詔前，對這位未來的繼承人有過各種方式的考察，其中之一便是探詢他的治國理念。

當(dāng)時(shí)旻寧說他要以“敦崇教化”為治國之源，以“甄別賢愚”為治國之本，概括起來就是要以德治國。后來的施政，說明并他沒有自食其言，確實(shí)是這么做的。

這個(gè)世上，也許最不缺的就是鼓吹道德的人，但太多的“道德家”都是把斗爭的矛頭指向別人，把任性的喇叭朝向自己，道光不是這樣。他于古玩珍奇一無所好，對吃喝玩樂也不熱衷，從不搞七下江南或者形象工程之類的事，閑下來就是讀書作文。在私生活的自律方面，別說他爺爺乾隆那樣的風(fēng)流皇帝不能相及，恐怕嘉慶本人也做不到。

這是在三代里面比，若是伸展開去，在整個(gè)清朝皇帝系列中，要論生活儉樸，誰得的票數(shù)也不會(huì)有道光多。

在他繼位之初，內(nèi)府按慣例準(zhǔn)備了四十只御用硯，道光說：“我一個(gè)人要用這么多干什么，浪費(fèi)嘛?！蓖擞植荒芡耍惴仲n大臣，一人捧一只回去。

他所用的御筆仿制于民間，是極普通的那種，甚至連筆管上鐫字都免了，認(rèn)為浮夸，沒必要?；蕦m里吃飯，道光從不挑食，偶爾他也會(huì)想起要嘗嘗某個(gè)菜，一問價(jià)錢太貴，馬上打住。

宮中的費(fèi)用于是縮了又縮，減了又減，每年不過二十萬兩銀子，吃穿拉撒和排場全在里面了。

道光自律苛嚴(yán)，但圣人不是天生的，即使皇帝有時(shí)也免不了生出八卦的心。

有一年他在便殿召見官員。所謂便殿，是皇帝吃飯休閑的地方，所召見的官員又是親近心腹，大家都很放松，君臣嘮起嗑來也就要比平時(shí)隨意得多。