基本上，女人如果只有青春這一件武器，無(wú)論是在情場(chǎng)還是在職場(chǎng)，最后都會(huì)一敗涂地。因?yàn)楝F(xiàn)在是21世紀(jì)，這是一個(gè)女人不僅需要和同性競(jìng)爭(zhēng)，還需要和異性競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。讓自己擁有女王氣場(chǎng)，這是最有效的競(jìng)爭(zhēng)手段之一，因?yàn)榕鯕鈭?chǎng)是可以男女通吃的。郎咸平曾說(shuō)：“什么是Prada的產(chǎn)品精神？絕對(duì)男性化。一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的女人?！逼鋵?shí)倒不一定非要絕對(duì)男性化，只要雌雄同體就可以了。女性與生俱來(lái)的魅力和特質(zhì)該保留還是得保留，例如溫柔，這是女性最迷人的魅力之一。有人說(shuō)：“什么是溫柔？賤唄?！逼鋵?shí)還真不是這樣，真正的溫柔基本上都專屬于那些內(nèi)心足夠強(qiáng)大的女人。尤其是很多精神獨(dú)立且財(cái)務(wù)自由的女人，她們看上去反倒更溫柔，為什么會(huì)這樣？因?yàn)檫@樣的女人不用總是擺一張很難看的臭臉去勒索男人的情感和金錢。而女人想要實(shí)現(xiàn)精神獨(dú)立和財(cái)務(wù)自由，則很有必要向男人學(xué)習(xí)了，因?yàn)楫吘乖谟行У默F(xiàn)代避孕技術(shù)出現(xiàn)之前，女人只要結(jié)婚了，基本上就只能一次又一次地懷孕，一直到絕經(jīng)為止?；谶@樣一種前提，那時(shí)的絕大多數(shù)女人想要靠自己的力量實(shí)現(xiàn)精神獨(dú)立和財(cái)務(wù)自由實(shí)在是太難了。有效的現(xiàn)代避孕技術(shù)讓女性得以大量地進(jìn)入職場(chǎng)，像男人一樣工作，和男人競(jìng)爭(zhēng)。正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，既然要和男人競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)然也要向男人學(xué)習(xí)了。而在實(shí)現(xiàn)精神獨(dú)立和財(cái)務(wù)自由這兩件事上，男人具有相對(duì)更豐富的經(jīng)驗(yàn)。

所謂雌雄同體，不僅需要人性層面的雌雄同體，同樣需要獸性層面的雌雄同體。男人最典型的獸性是什么？最佳答案可能只有一個(gè)：好色。

好色是一種獸性的本能，但它同樣是人類奮斗的所有動(dòng)力中最真實(shí)、最本質(zhì)的一種動(dòng)力。因?yàn)樽钫鎸?shí)、最本質(zhì)，所以也最強(qiáng)大，正如孔子所說(shuō)的那樣：“吾未見好德如好色者也?！币粋€(gè)人想做成一件極難做的事，其動(dòng)力如果是源于某種道德，他是很難做成這件事的。

相對(duì)于男人，女人更容易被道德束縛住，雖然這種束縛可能會(huì)帶來(lái)一些利益，但通常都是得不償失的。因?yàn)榇蠖鄶?shù)針對(duì)女人的道德都是可疑的，例如很多所謂的道德只是為了束縛住女人與生俱來(lái)的生命力和性活力。這些道德也可以被稱為“普通女人的價(jià)值觀”，如果你就是想做一個(gè)普通女人，你當(dāng)然可以遵循這樣的價(jià)值觀。但如果你想成為雌雄同體的女王，你就需要通過(guò)獨(dú)立思考重建你的價(jià)值觀，進(jìn)而解放你的生命力和性活力。

舉一個(gè)例子，現(xiàn)在很多房屋合租廣告會(huì)提出諸如此類的要求：房子只租給女生，要單身，不能帶異性回家，社會(huì)關(guān)系要簡(jiǎn)單，不能養(yǎng)寵物，要有正當(dāng)工作。有人說(shuō)，完全符合這些條件的還是人嗎？但事實(shí)卻是，在中國(guó)的很多城市里，肯定有無(wú)數(shù)女孩是符合這些條件的，她們幾乎完全沒(méi)有社交生活，沒(méi)有性生活，她們每天乘公交或地鐵去干所謂的正當(dāng)工作，那些公交或地鐵擠得要命，就像人肉罐頭車……

某種意義上，上述合租廣告中提出的那些要求，就是某些針對(duì)普通年輕女孩的道德的折射。另外還有基于消費(fèi)文化的道德，中國(guó)現(xiàn)在所謂的開放只是讓年輕女孩于潛移默化中接受西方發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)文化，而中國(guó)大多數(shù)年輕女孩的收入?yún)s還處于第三世界國(guó)家的收入水平，于是只能成為苦苦逼自己拼命賺錢的女青年，簡(jiǎn)稱“苦逼女青年”。