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淮安錄囚,忙里偷閑上九華(1)

心學(xué)圣人:王陽明 作者:燕山刀客


淮安錄囚,忙里偷閑上九華

《陳言邊務(wù)疏》呈上去之后,理所當(dāng)然地石沉大海,他也繼續(xù)在刑部上班。對于一般人來說,清吏司的工作既沒有什么難度,又不承擔(dān)多少風(fēng)險,待遇還算馬馬虎虎。這個級別的小官當(dāng)然不用上朝議政,奉天殿根本沒他們磕頭的地方。每天他只要卯時(上午五到七點之間)到辦公室報到(人稱點卯),泡上一杯龍井,翻開一本卷宗,就算開始工作了。大部分時間根本就無事可做。只要領(lǐng)導(dǎo)不在,大可隨便聊些國家大事、坊間傳言。出去吃頓飯,一個時辰再回來也不扣工資。正是打發(fā)時間、耽誤青春的良好選擇。

可惜,這個崗位上安排的,是一個從十二歲起就堅定不移地以成圣為目標(biāo)的有為青年。日復(fù)一日的單調(diào)工作讓他無法容忍,沒有成就感與挑戰(zhàn)性的勞動讓他相當(dāng)痛苦,看不到提升空間與前景的未來讓他格外抓狂。雖然自己是官二代,雖然父親是翰林學(xué)士,但在高級干部扎堆的京城里,自己的出身也并不算怎么顯赫,更多的還要靠個人努力。因此,當(dāng)有了一個去南直隸淮安府錄囚的機(jī)會擺在他面前時,他沒有任何猶豫就接受了。

這是王守仁第一次去淮安?;窗才c蘇州、揚(yáng)州和杭州齊名,為運河沿岸的四大都市之一。這座名城位于淮河與大運河的交匯處,戰(zhàn)略位置十分重要。王守仁來到了運河碼頭,看著那些忙碌的搬運工人,一天的勞累,不過是為了換得微薄的報酬。而富庶人家的子弟,什么都不用做,這一生就無憂無慮,應(yīng)有盡有。每個人都只有一次生命,卻有著完全不同的人生。他暗暗地告誡自己,要珍惜光陰,不要等到日后留下太多遺憾。

記錄王守仁生平的《年譜》是其弟子錢德洪編輯的,其中難免有溢美夸大之詞,像說王守仁這次淮安之行“所錄囚多平反”,仔細(xì)想想根本就不可能。王守仁雖然是中央派來的,地方大員當(dāng)然要象征性地表示下重視,盡量安排好的吃住條件,適當(dāng)?shù)厮托┩撂禺a(chǎn),以便讓來人回北京后說點好話。但是,具體的辦案過程,根本不需要一個六品小吏來指手畫腳。說了也是白說,說了還不如不說。真實情況恐怕是,王守仁見識到了一些冤案錯案,也產(chǎn)生了一定程度的懷疑與不滿,并且與當(dāng)?shù)毓賳T發(fā)生了爭執(zhí),當(dāng)然,他的意見是很難被采納的。而且,他的行為并不受經(jīng)驗豐富的地方官員待見??鄲炛?,他抽空登上了九華山,“天下名山僧占多”,有山的地方通常都會有寺院,而九華山更是中國四大佛教圣地之一。和許多喜歡吟詩做賦的人一樣,到了山水之間,他的靈氣就復(fù)蘇了,他的文思也就如泉水一般地冒出。著名的《九華山賦》就做于此時。無相、化成等著名寺院,都留下了他的足跡。

王守仁從小身體就不是很好,自從那次著名的“陽明格竹”之后,肺病就更加嚴(yán)重了。他非??释麑W(xué)習(xí)一些能夠強(qiáng)身健體甚至延年益壽的方法。聽說九華山上有個道長蔡蓬頭(一聽名字,就知道是不喜歡洗澡的懶人,不過道士為什么喜歡生活在佛教名山,也是個有待考證的問題),他就慕名前去拜訪。

一個道士,在佛教名山里顯然住不了什么好地方。王守仁找了許久,終于來到了蔡道士陰暗潮濕的住所,可蔡蓬頭根本不理他,該干什么還干什么,一口水也不給他喝(小王真喝了估計也得拉肚子),王守仁不發(fā)怒也不著急,依然一副畢恭畢敬的樣子。蔡蓬頭恨不得早點把這個小吏打發(fā)走,直說“尚未”。就跑到后面烤火去了,王守仁馬上追了過去,繼續(xù)求教。


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