韶山風(fēng)水論

位于湖南湘潭縣的韶山?jīng)_，是湘潭、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)三縣的交界處，沖就是被山環(huán)抱的一塊狹長(zhǎng)的谷地之意，如今韶山?jīng)_已成圣地，吸引著越來(lái)越多的人前往?，F(xiàn)在再看出那是一塊風(fēng)水寶地，是否過(guò)于事后諸葛了？風(fēng)水之說(shuō)有沒(méi)有道理呢？當(dāng)然有，但不是一般人理解的那樣，風(fēng)水先生們應(yīng)用了一些有道理的東西，但摻雜了太多的沒(méi)道理的玄乎的事物，以防止別人學(xué)會(huì)了搶自己的飯碗。風(fēng)水、風(fēng)水，其中風(fēng)和水就很有講究，上水好過(guò)下水不用解釋，下水人吃的有可能就是上水人的洗腳水。上風(fēng)好過(guò)下風(fēng)，不好理解，原因是風(fēng)向是不斷變化的。這時(shí)候就要考慮其他因素，例如北京的上風(fēng)就是北邊，下風(fēng)就是南邊，原因主要是冬天的西北風(fēng)刮起來(lái)的時(shí)候，是要取暖的，取暖所產(chǎn)生的污染是由北向南移動(dòng)的。要是再加上水源也在北邊，就形成了上風(fēng)上水在西北的格局，所以故宮到頤和園以及十三陵就是北京城的主軸線。這就是風(fēng)水的應(yīng)用。

下面我們要考慮韶山的大風(fēng)水影響，就是湖南對(duì)中國(guó)近代的影響力。

湖南地處丘陵地帶，人民勤勞勇敢，民風(fēng)樸實(shí)而略有彪悍，是中國(guó)最具備蠻勁的區(qū)域之一，近代出了許多大人物，特別是毛澤東，當(dāng)中國(guó)人為有毛澤東這樣的巨人歡呼不已時(shí)，湖南人當(dāng)然最可自豪。不過(guò)我們有理由認(rèn)為，這也是中國(guó)氣候變遷的自然過(guò)程。在中國(guó)這一塊土地上，最早的時(shí)候中原最適合人類生存，后來(lái)北方越來(lái)越干旱，江浙就替代了中原，成了中國(guó)人所說(shuō)的“上有天堂，下有蘇杭”的魚米之鄉(xiāng)。我們可以認(rèn)為這一南進(jìn)過(guò)程是連續(xù)的，近代到達(dá)湖南廣東，所以毛澤東誕生地的天地靈氣來(lái)自中華大地氣候的自然變遷，可以說(shuō)這一偉人是我中華民族數(shù)千年列祖列宗之魂魄與中國(guó)大地日月山川之光華相交而孕育出的精靈。我們的民族是偉大的民族，所以才會(huì)產(chǎn)生這樣的偉人，我們的民族又經(jīng)歷了最為悲慘的厄運(yùn)，終于催生出自己的領(lǐng)袖和救星。

風(fēng)水的討論不會(huì)有完結(jié)的時(shí)候，因?yàn)樗锌赡茏兂梢环N寄托。環(huán)境對(duì)人群是有較大影響的，大到膚色種族，小到性格習(xí)性都有影響。按照人類起源學(xué)說(shuō)，人類起源于非洲，留在熱帶的就成了黑人，到達(dá)寒帶的變成白人，來(lái)到亞洲大陸的多成了黃種人。生活在中國(guó)大地的黃種人也有習(xí)性差異，我們關(guān)注地理與人群的性格關(guān)系就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大自然的條件不能太嚴(yán)酷，過(guò)于艱難，人群可能會(huì)缺失勤快?？梢钥隙ǖ氖窃谵r(nóng)業(yè)文明中，北方人的勞動(dòng)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于南方人，不是你不想勞動(dòng)，而是嚴(yán)寒中的勞動(dòng)收益極小導(dǎo)致的必然，久而久之，就成了習(xí)慣。所以同樣是工作八個(gè)小時(shí)，對(duì)北方人來(lái)講就可能是滿負(fù)荷，對(duì)南方人來(lái)講就是輕松的。但過(guò)于平坦和優(yōu)越的地理環(huán)境，民風(fēng)也會(huì)柔弱，這一點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)奇怪，歷史上北方人戰(zhàn)勝南方人的次數(shù)是極多的，反之南方人掃蕩北方是極少見的。綜上所述，丘陵地帶反倒是最佳的，所以要論文化氛圍，平原要有優(yōu)勢(shì)，但要論斗爭(zhēng)精神，一般來(lái)講，平原比不過(guò)山區(qū)，丘陵地帶的人們卻有可能二者兼?zhèn)?。所以我們想說(shuō)，毛澤東一生充滿斗爭(zhēng)精神，與他的祖先生活的環(huán)境有關(guān)系，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期生活在丘陵地帶，這是能說(shuō)得過(guò)去的。