“八七會(huì)議”開完后，主持中央工作的瞿秋白向毛澤東征求意見，要他到上海中央機(jī)關(guān)去工作，毛澤東回答：我不愿跟你們?nèi)プ「邩谴髲B，我要上山結(jié)交綠林朋友。

我要去找我的天地，我要去找我的力量，我的天地在鄉(xiāng)下，我的力量在民間，哪怕我要上山，哪怕說(shuō)我是土匪。

這是毛澤東一生中最重要的決定，也是偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從少年時(shí)期的立志出鄉(xiāng)關(guān)，毛澤東的目光一直是向上的，即使他拒絕上北大和出國(guó)留學(xué)，他的一切努力方向也都是向上的，接受國(guó)民黨代理宣傳部長(zhǎng)的職務(wù)就是明證。給別人打工，從別人公司里面分取紅利，這樣的成功模式并不是他樂(lè)意的，但他一開始并沒(méi)有拒絕，因?yàn)檫@是大多數(shù)高級(jí)知識(shí)分子認(rèn)可的模式。當(dāng)這一切的努力化作了泡影，一切努力換來(lái)的是殺頭，毛澤東一定又想起了參軍的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)他就知道，不能在別人的房子里面搭棚子，經(jīng)歷了十幾年，他才發(fā)現(xiàn)要追求的目標(biāo)大到想通過(guò)給別人打工是不可能實(shí)現(xiàn)的。這血，這淚，使毛澤東自覺地上了“梁山”，促使毛澤東走上了一條沒(méi)有人走過(guò)的路，這條路的方向是向下的，眼睛向上的人不可能是巨人，只能是打工者。

真理在哪里呢？真理在我們腳下。真理扎根于地球，距離普通人最近，距離聰明人最遠(yuǎn)，但普通人也難以找到真理，原因是絕大多數(shù)人的眼睛是向上看的。少數(shù)人獲得真理，其過(guò)程一開始也是向上的，向上爬得越高，摔下來(lái)扎得越深，這時(shí)候就有機(jī)緣和真理碰面，從而得到它。

毛澤東的目光、他的著眼點(diǎn)終于放在了他一生權(quán)力的基本點(diǎn)——社會(huì)底層的人們身上。他原本以為高尚的人應(yīng)當(dāng)是為了大眾的，于是他向上爬，在最高層為農(nóng)民呼喊，沒(méi)有意識(shí)到要真正實(shí)現(xiàn)這一目的，依靠的也只有大眾，只有他處于絕境的時(shí)候，他才真正融會(huì)貫通，他才徹底地將自己和自己服務(wù)的人民合為一體，這是他成為偉人的起點(diǎn)。

毛澤東同一時(shí)代的共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖多數(shù)將目光放在城市，學(xué)習(xí)列寧的經(jīng)驗(yàn)，搞工人運(yùn)動(dòng)，這在中國(guó)根本行不通。只有毛澤東意識(shí)到了這一點(diǎn)，這不是他先知先覺，而是他試過(guò)多次了，他知道要想成功，要想實(shí)現(xiàn)徹底的革命，就要聯(lián)合最大多數(shù)人。他知道中國(guó)人最多的是農(nóng)民，最初他以為靠著宣傳可以達(dá)成或接近他的目的，蔣介石用屠刀說(shuō)不，屠刀指明了最直接的真理，力量是槍桿子，事業(yè)在農(nóng)村。這就是毛澤東得出的真正的結(jié)論。

眼睛盯住基層人民，力量來(lái)自槍桿子，道路在廣大的農(nóng)村。至此，毛澤東徹底覺悟了，構(gòu)成他一生力量的關(guān)鍵點(diǎn)齊聚他的腦海。當(dāng)年佛陀經(jīng)歷數(shù)十年的苦修，最終在菩提樹下覺悟成佛，開始了佛教的傳播。而毛澤東則是經(jīng)歷了集會(huì)結(jié)團(tuán)，再到組黨，他將自己的全部力量投入到共產(chǎn)黨中，他按照大知識(shí)分子南陳北李指引的道路，熱情地組織工人運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有取得預(yù)想的效果，說(shuō)到底，只是鍛煉了一下；隨后，毛澤東接受了共產(chǎn)國(guó)際的指引，與國(guó)民黨聯(lián)合，他積極為國(guó)民黨構(gòu)建湖南基層組織，參加國(guó)民黨的宣傳工作，為討伐軍閥呼喊效力，這一切的努力與人家的刀槍相遇就煙消云散，生命都受到嚴(yán)重威脅，數(shù)年心血化為烏有，追隨者被血淋淋屠殺而沒(méi)有任何反抗之力。一切都是假象，力量在敵人的手里，震怒中，毛澤東豁然發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重威脅他和他的同志們生命的正是他一直在尋找的大本原：他以前忽略的，也是世俗力量中最關(guān)鍵的力量——槍桿子。