溝通理解難，難于上青天

賈政可能和寶玉心意相通、有適當(dāng)?shù)臏贤ê屠斫鈫幔?/p>

寶玉見了賈政就像老鼠見了貓，甚至?xí)暗钩橐豢跉狻?，那種懼怕根本不像是去見父親，倒像是要去受刑。在這樣的心理狀態(tài)下，寶玉不可能和父親有什么談心的舉動(dòng)，而賈政一看到寶玉“垂頭喪氣”、“萎靡不振”、“全無一點(diǎn)慷慨揮灑談吐”的樣子就要?jiǎng)託狻?/p>

賈政在賈母面前辯白為何痛打?qū)氂駮r(shí)，說過一句話：“為兒的教訓(xùn)兒子，也為的是光宗耀祖?！边@幾乎是賈政、寶玉父子關(guān)系的寫照。對(duì)待兒子，他用的方式是“教訓(xùn)”，內(nèi)容無非是“光宗耀祖”。

但寶玉偏偏厭惡仕途經(jīng)濟(jì)、道德文章，甚至對(duì)勸他留心這些的寶釵、湘云都起了嫌惡之心。所以寶玉在父親眼里是“不長(zhǎng)進(jìn)的”、“頑劣”的、“不肖”的、“狂癡的”，甚至是“下流”的。

賈政對(duì)于正統(tǒng)的維護(hù)是真誠(chéng)、發(fā)自內(nèi)心的，所以他律己很嚴(yán)，律自己的兒子更嚴(yán)。而寶玉對(duì)自己的選擇和價(jià)值觀也相當(dāng)頑固。即便被打得奄奄一息，有黛玉、寶釵、襲人等眾女孩的疼惜，他還是覺得大為滿足：“既是他們這樣，我便一時(shí)死了……一生事業(yè)縱然盡付東流，亦無足嘆息?！彼蝼煊裥妫骸熬捅銥檫@些人死了，也是情愿的?！彼倪x擇，和父親一樣，也是真誠(chéng)而堅(jiān)定的。

在愛好和興趣上，父子二人更是南轅北轍。寶玉對(duì)所謂經(jīng)世之學(xué)毫無興趣，只是一味地對(duì)那些美麗的小說、詩詞頗有心得，而且還很有文學(xué)方面的天分。

而賈政，雖然年輕時(shí)“天性也是個(gè)詩酒放誕之人”，但做了父親之后，卻十分厭惡這些，說寶玉“念了些流言混語在肚子里，學(xué)了些精致的淘氣”。甚至斷言：“哪怕再念三十本《詩經(jīng)》，也都是掩耳偷鈴，虛應(yīng)故事，哄人而已。”他讓下人李貴去告訴家學(xué)里的老師：什么《詩經(jīng)》、古文，一概不用念，只是先把《四書》一氣講明背熟，是要緊的。

賈政的看法代表了那個(gè)時(shí)代、甚至今天很多古板正統(tǒng)父親的想法。在他們眼里，《詩經(jīng)》那樣真誠(chéng)質(zhì)樸、充滿人性美和生活經(jīng)驗(yàn)的作品，都是無用的閑書，只有八股化之后的《四書》才是正經(jīng)有用，可以用來考試做官的“要緊的”學(xué)問。

在這樣的分歧之下，父子二人哪來的心意相通、互相理解？

諷刺可笑的是，賈政父子二人唯一相似之處，卻在于兩人都是“不作為”。寶玉是無事忙的“富貴閑人”。賈政也是任憑賈府黑暗骯臟、貪贓枉法之事不斷，卻一籌莫展、毫無辦法。