焦大給我們上的課

整部《紅樓夢(mèng)》里，焦大只出場(chǎng)過(guò)兩次，還都是以罵街的形象出現(xiàn)的，照說(shuō)形象光彩不到哪兒去，但偏偏就是這個(gè)焦大，被很多評(píng)論者認(rèn)為“形象最光輝”。甚至還有人認(rèn)為焦大是個(gè)英雄，究其原因，大概是因?yàn)榻勾笞砹R的，是他的上級(jí)——荒淫腐朽的寧國(guó)府。

焦大和楊修是一個(gè)陣營(yíng)的

焦大的悲劇，其實(shí)和《三國(guó)演義》里的楊修有點(diǎn)兒類(lèi)似。楊修自恃敏慧，處處洞察曹操心思，還洋洋自得地告知于旁人，終招曹操憎厭。

想必焦大沒(méi)念過(guò)什么書(shū)，不會(huì)懂得老子所說(shuō)的“功遂人退，天之道”的境界，焦大自恃的，是他的勞苦功高，他占據(jù)的制高點(diǎn)，是道德上的清白，但這正是讓寧國(guó)府的主子們厭惡的地方。

他以主流意識(shí)形態(tài)為武器來(lái)批判一代不如一代的賈府子孫。他的老資格、他的失落、他的恨鐵不成鋼看起來(lái)都很正義，很沒(méi)有奴才視角，很平等甚至居高臨下。

看似無(wú)事忙，對(duì)人情世故一無(wú)所知的賈寶玉曾說(shuō)出過(guò)一段精彩的話(huà)，那就是對(duì)“文死諫，武死戰(zhàn)”的批評(píng)。這本來(lái)是被歷代文人大肆歌頌，老百姓心里也模糊覺(jué)得該崇拜敬重的忠烈剛正、寧死不屈的行為，但卻被賈寶玉批了個(gè)體無(wú)完膚。他認(rèn)為所謂“文死諫”，“必定有昏君他方諫，他只顧邀名，猛拼一死，將來(lái)?xiàng)壘诤蔚?？?/p>

而武將的“武死戰(zhàn)”在他眼里也是“不過(guò)仗血?dú)庵?，疏謀少略”，將來(lái)“必定有刀兵他方戰(zhàn)，猛拼一死，他只顧圖汗馬之名，將來(lái)?xiàng)墖?guó)于何地？”

賈寶玉對(duì)此頗不以為然，“可知那些死的都是沽名，并不知大義?！?/p>

這種見(jiàn)識(shí)很難說(shuō)是來(lái)自才十幾歲、對(duì)“仕途經(jīng)濟(jì)”十分厭惡的寶玉。想必是作者曹雪芹忍不住跳出來(lái)，借寶玉之口，諷刺那些打著忠義節(jié)烈名號(hào)，其實(shí)在冠冕堂皇之下難掩的虛偽和私心。

而且寶玉批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)，是很“忠君”的，是站在“君為臣綱”視角上的，所以雖然他很不客氣地逼問(wèn)“棄君（國(guó)）與何地”，就連旁邊一向看不上兒子的賈政也無(wú)法辯駁。

寶玉的這段話(huà)很高明，就算你是忠臣良將，就算你是為國(guó)為君死諫死戰(zhàn)，但如果你的行為將君王們放在“昏君”的尷尬境地，他又如何能感謝你？