你欺負一個人的話，因為在道德上是錯的，所以你一定有一種罪惡感。如果一個人意識到了欺負別人在道德上是錯的，罪惡感就會懲罰他，他不可能再去欺負別人，知道是錯的又繼續(xù)干，道德的壓力會讓他人格分裂。

這一點，在心理上必須有一個解決辦法。怎么辦呢？就是把欺負別人會理化，認為欺負別人是對的，別人活該被欺負，或者這根本就不是欺負。在心理上，要貶低、蔑視、仇恨別人，利用心中充滿的這些情緒，來掩蓋罪惡感。

到這里，仍然沒完。

因為富人清楚，他們變狠剝奪窮人，窮人會恨他們，說不定窮人會報復(fù)。所以僅僅是說服自己剝奪窮人是對的，或者這并不是剝奪并不夠，他們還必須更狠，加劇剝奪窮人的力度。就是說，更狠，是對變狠產(chǎn)生的道德問題、心理問題的解決辦法。

一個人殺了人，消除恐懼和罪惡感的辦法就是繼續(xù)殺人。在一個心理畸形的人那兒，更加狂熱的行動，總是對原先的行動所產(chǎn)生的問題的治療。

而從語言、行動和心理的關(guān)系上，一個人只要變狠，在傷害別人時，由于心理保護，也反過來破壞了自己的心理和人性，他會繼續(xù)更狠，繼續(xù)在人性上更像是一個“殘廢”。

當窮人和富人的狠相遇的時候，就產(chǎn)生了這樣的社會機制：他們基于對對方的防御，行為會相互強化，即一起變狠，沒有誰肯或者敢示弱。

為什么那么多年了，我們還看不到一點“公平正義比太陽還要有光輝”呢？就在于，有權(quán)和有錢的人根本不可能讓步。因為一讓步，就證明他們壓榨無權(quán)者、窮人是不正當?shù)?，這在心理上就威脅到了他們的地位和利益；而且，在讓步后，他們對無權(quán)無錢的人要干什么，根本沒有預(yù)期，沒有人有能力給他們一個保證。

變狠，給所有人，給中國都下了一個套，一個越來越收緊的套。