“他們太囂張了，我們這里的人從小就吃狗肉，為什么要受到他們的謾罵、甚至對(duì)我們?nèi)业脑{咒？”韋一鳴感到怒不可遏，以前雖然也厭惡“狗粉”的做法，但是這一次針對(duì)的是他們廣西人，這讓他覺(jué)得不可忍受?！叭绻麄兏耶?dāng)著我的面說(shuō)那番話，我肯定會(huì)出手教訓(xùn)的?！?/p>

不僅憤怒，他還付諸行動(dòng)。當(dāng)晚，他就去吃了一頓狗肉。自己吃仍覺(jué)得不夠解氣，他還把謾罵的內(nèi)容轉(zhuǎn)述給了那些平時(shí)不怎么上微博的朋友。“我的朋友說(shuō)，那就讓我們用吃更多的狗來(lái)反擊吧，這樣才能破除他們的詛咒。”于是，韋一鳴和他的伙伴們現(xiàn)在以平均每?jī)商斐砸淮喂啡鈦?lái)紓解自己的情緒。

“我覺(jué)得那些‘狗粉’都是未成年、年紀(jì)大的人或者那些被包養(yǎng)的女孩子，他們整天沒(méi)事干，很多都是價(jià)值觀扭曲的，都是一些沒(méi)有修養(yǎng)的人?！表f一鳴眼里的“狗粉”應(yīng)該就是這么一群人。而在對(duì)方看來(lái)，他這樣不加掩飾的“非文明”行為肯定是因?yàn)樯钤谏鐣?huì)底層，需要用殺狗來(lái)表達(dá)對(duì)生存現(xiàn)狀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

觀念分歧的背后是對(duì)立雙方互相的身份想象和認(rèn)定，近幾年，隨著反對(duì)殺狗的愛(ài)狗者聲勢(shì)漸長(zhǎng)，他們?cè)絹?lái)越傾向于訴諸直接行動(dòng)，在高速公路上攔車救狗。而最近的幾起惡狗傷人事件和是否應(yīng)該禁養(yǎng)大型犬的爭(zhēng)論，則進(jìn)一步激起了矛盾。

似乎占據(jù)了道德優(yōu)勢(shì)的愛(ài)狗者把他們的“敵人”看做蠻荒不化、掙扎于底層的失敗者，而沿襲并維護(hù)特定傳統(tǒng)的人則把極端愛(ài)狗看成缺乏基本權(quán)利意識(shí)的暴力行為，他們愛(ài)狗，不過(guò)是因?yàn)樯畹氖孢m和優(yōu)越感，衣食無(wú)憂,從而有閑心對(duì)他人的選擇橫加指責(zé)。

觀念之爭(zhēng)已經(jīng)不僅僅屬于動(dòng)物保護(hù)的范疇，更像是階層分野的標(biāo)志。按照爭(zhēng)端兩方的邏輯和對(duì)不同階層的一貫印象，是否吃狗，對(duì)應(yīng)著想象中兩種不同的社會(huì)身份。

好，信息量夠了。我們來(lái)看看，“狗粉”和吃狗或者不吃狗但特別反感“狗粉”干預(yù)別人吃狗權(quán)利的人，為什么能斗起來(lái)。

需要說(shuō)明的是，愛(ài)狗者，既是自認(rèn)為占據(jù)了道德優(yōu)勢(shì)的一方，也是頻頻挑釁的一方。沒(méi)有他們的“攔車救狗”，沒(méi)有他們罵狗肉節(jié)，干預(yù)別人吃狗的權(quán)利，報(bào)道里的“韋一鳴”們不可能惡狠狠地回?fù)簟?/p>

我本人對(duì)“狗粉”們的心理和行為，抱以最大限度的遺憾。

我不想說(shuō)這些人得了“戀狗癖”，我只想說(shuō)，圍繞狗而展開(kāi)的斗狠，實(shí)際上隱含著對(duì)人的狠。