當(dāng)一個(gè)人跋山涉水，披荊斬棘，終于登上一個(gè)視界遼闊的空曠地，而發(fā)現(xiàn)再下去更是一路坦途時(shí)，他最好是停下來(lái)，好好地想一想：下一步如何走才好①？同樣地，我們現(xiàn)在在學(xué)習(xí)“釋夢(mèng)”的途中，此時(shí)也該下這份功夫。如今，我們正發(fā)現(xiàn)那乍現(xiàn)的曙光。夢(mèng)，并不是空穴來(lái)風(fēng)，不是毫無(wú)意義的，不是荒謬的，也不是一部分意識(shí)昏睡，而只有少部分乍睡還醒的產(chǎn)物。它完全是有意義的精神現(xiàn)象。實(shí)際上，是一種愿望的滿足。它可以算是一種清醒狀態(tài)下的精神活動(dòng)的延續(xù)。它是由高度錯(cuò)綜復(fù)雜的智慧活動(dòng)所產(chǎn)生的。然而，當(dāng)我們正為這些發(fā)現(xiàn)而得意時(shí)，一大堆的問(wèn)題又呈現(xiàn)在眼前，夢(mèng)如果是理論上所謂的愿望的滿足，那么這種滿足以如此特殊而不尋常的方式出現(xiàn)又作何解釋呢？在形成我們醒后所記起的夢(mèng)相前，究竟我們的夢(mèng)意識(shí)經(jīng)過(guò)多少變形（transformation）呢？這些變形又是如何發(fā)生的呢？夢(mèng)的材料又是從何而來(lái)呢？還有夢(mèng)中的許許多多特點(diǎn)，譬如其中內(nèi)容怎么會(huì)互相矛盾呢？夢(mèng)能對(duì)我們的內(nèi)在精神活動(dòng)有所指導(dǎo)嗎？能指正我們白天所持的觀念嗎？我以為，目前這一大堆問(wèn)題最好暫且擱置一旁，而只專注于一條途徑。我們已發(fā)現(xiàn)夢(mèng)是愿望的滿足，下一步驟就在于決定這是否為所有夢(mèng)的共同特征呢？或者那只是一個(gè)我們剛剛分析過(guò)的夢(mèng)的特殊內(nèi)容（有關(guān)伊瑪打針的夢(mèng)）？因?yàn)槲覀兩踔烈呀?jīng)得出“所有夢(mèng)均有其意義與精神價(jià)值”的結(jié)論，我們?nèi)孕杩紤]“每一個(gè)夢(mèng)的意義并非都相同”的可能性。我們所考慮過(guò)的第一個(gè)夢(mèng)是愿望的滿足，但很可能第二個(gè)夢(mèng)是一種隱憂的發(fā)覺(jué)，而第三個(gè)夢(mèng)卻是一種自我檢討，而第四個(gè)夢(mèng)竟只是回憶的喚醒。是不是除了愿望滿足之外，還存在別種夢(mèng)呢？難道只有這一種夢(mèng)嗎？

夢(mèng)所代表的“愿望滿足”往往是毫無(wú)掩飾、極為明顯的，以致反而使人覺(jué)得奇怪，為什么夢(mèng)會(huì)到最近才開(kāi)始為人所了解。有些夢(mèng)，我經(jīng)?？梢砸詫?shí)驗(yàn)手法隨心所欲地引出來(lái)。譬如，如果我當(dāng)天晚上吃了咸菜或其他很咸的食物，那么晚上我會(huì)渴得醒過(guò)來(lái)。但在這“醒過(guò)來(lái)”之前，往往先有一個(gè)同樣內(nèi)容的夢(mèng)—我在喝水，我正喝著大碗的水，那滋味就如干裂了的喉頭飲入了清涼徹骨的冰水一般地可口。然后我驚醒了，而發(fā)覺(jué)我確實(shí)想喝水。這個(gè)夢(mèng)的原因就是我醒來(lái)后所感到的渴。由這種感覺(jué)引起喝水的愿望，而夢(mèng)告訴了我它已使這愿望滿足，因此它確有其功能，而其本質(zhì)我不久即會(huì)提到。我平時(shí)睡眠極好，不易被身體的需求所擾醒；如果我能用這喝水的夢(mèng)來(lái)緩和我的渴，我就可以不用渴得醒過(guò)來(lái)。它就是如此一種“方便的夢(mèng)”（dream of convenience），夢(mèng)就如此取代了動(dòng)作。然而，很不幸地，飲水止渴的需求，卻無(wú)法像我對(duì)M醫(yī)師，奧圖等報(bào)復(fù)的渴望一般，用夢(mèng)就能滿足，但其動(dòng)機(jī)是一樣的。不久前，我有一個(gè)與這稍微有點(diǎn)不同的夢(mèng)，這次我在上床前就覺(jué)得口渴，而把我床頭旁小幾上的開(kāi)水整杯喝光，再去睡覺(jué)。但到了深夜，我又因口渴而不舒服，如果要再喝水，勢(shì)必要起床，走到我太太床邊的小茶幾上拿茶杯，那將非常麻煩。因此，我就夢(mèng)見(jiàn)我太太從一甕子內(nèi)取水給我喝。這甕子是我以前從意大利西部古邦 Etrusia 所買(mǎi)回來(lái)收藏的骨灰壇。然而，那水喝起來(lái)是那樣的咸（可能是內(nèi)含骨灰吧），以致我不得不驚醒過(guò)來(lái)。夢(mèng)就是這般地善解人意。由于愿望的滿足是夢(mèng)唯一的目標(biāo)，其內(nèi)容很可能是完全自私的。事實(shí)上，貪圖安適是很難與體貼別人不沖突的。夢(mèng)見(jiàn)骨灰壇很可能又是一次愿望的滿足，很遺憾我未能再擁有那壇，就像那放在我太太床側(cè)的茶杯一樣，我再也拿不到了。而且，這壇子很適合我夢(mèng)中的咸味，也因此才能促使我驚醒①。