到此，我們總算對(duì)這夢可作一番合理的解釋了！我終于能夠告訴病人：“其實(shí)在你那女友讓你請(qǐng)客時(shí)，你就已心里有數(shù)：‘哼！我才不請(qǐng)你去我家吃好菜，果真使你長胖了，再使我先生動(dòng)非分之想，我寧可晚餐都不煮呢！’而你所做的夢，就說你做不了晚餐，因而滿足了使你那女友長不豐滿的目的。你丈夫所提出的減肥妙方不是說最重要的就是不參加人家的晚宴嗎？于是在你的心中，你就有了這么一個(gè)念頭—‘到人家家里吃飯才會(huì)長胖’?，F(xiàn)在，似乎一切都是解釋通了吧！且慢，還有個(gè)‘熏魚’這東西，可有什么意義吧？你在夢中，為什么會(huì)想到熏魚這道菜呢？”“熏魚是我那女友最喜歡的一道菜。”剛巧，我也認(rèn)識(shí)她這位女友，而我深知這婦人節(jié)儉到舍不得吃熏魚的程度，就猶如我這病人愛吃又不忍花錢吃魚子醬的情形一樣。

這個(gè)夢，再加上一些附帶的種種細(xì)節(jié)，使我覺得有必要再作另一種更確切的解釋。這兩種解釋方法，決不互相沖突，反而更能由此得窺夢意之全貌，并且也可由此看出一般心理病態(tài)形成的過程所具有的曖昧性。我們已經(jīng)聽過這女病人曾夢到自己愿望的否定（想吃魚子醬的愿望），而她的那位曾表示過希望長胖的女朋友，要是在我們這病人的夢中是永遠(yuǎn)長不胖的話，那我想我們一定一點(diǎn)也不驚奇的。然而，事實(shí)上她只夢到她自己吃魚子醬的愿望無法滿足。因此，我們不妨把這夢作一新的解釋—夢中她之不能遂愿，其實(shí)并非指她自己，而是在夢中以自己代替了那朋友的角色。用句心理學(xué)的話，就是說她把自己“仿同”（identified）成她那朋友一般。

我想，她的確是如此地仿同了那朋友，而形成了自己的不能遂愿。然而，這種歇斯底里癥的“仿同作用”究竟有何意義呢？要說明這問題可要再進(jìn)一步地探討了?！胺峦饔谩笔钱a(chǎn)生歇斯底里癥狀極重要的一個(gè)動(dòng)機(jī)，病人借此作用，不僅能把自己本身的經(jīng)驗(yàn)用某種癥狀表現(xiàn)出來，甚至也可以從別人的一大堆其他經(jīng)驗(yàn)而表現(xiàn)出各種奇奇怪怪的乍看無法解釋的癥狀。他們有時(shí)就像真能扮演人生百態(tài)的各角色，也許有人以為這不過是所謂的“歇斯底里的模仿”（hysterical Imitation）—“歇斯底里的病人有能力模仿一些發(fā)生在別人身上但卻使他們印象十分深刻的癥狀，而且經(jīng)由這種模仿可以得到所需的同情”。然而，這只不過說明了歇斯底里模仿的心理過程所循的途經(jīng)而已，而途徑本身與循此途徑所需的“精神行動(dòng)”（psychic action）卻是兩回事?！靶袆?dòng)”本身比我們一般所想象的歇斯底里模仿實(shí)在復(fù)雜多了，它其實(shí)就相當(dāng)于潛意識(shí)的最后產(chǎn)物。舉個(gè)例來說吧！如果醫(yī)生與一群精神病人同住一段時(shí)間，那么有一天，他也許就會(huì)發(fā)覺某個(gè)病人會(huì)突然發(fā)生類似另一女病人所發(fā)作過的肌肉抽搐。這時(shí)，這位醫(yī)生也許會(huì)見怪不怪地說：“因?yàn)檫@些人看過這女病人的發(fā)作狀態(tài)，而模仿了她?！边@就是所謂的“心理感染”（psychic infection）。然而，心理感染有時(shí)卻是用以下這種方式發(fā)生的。通常，病人們彼此間的了解較醫(yī)生對(duì)他們個(gè)別人的了解反而更多。一旦醫(yī)生訪視了某位病人以后，他們便會(huì)對(duì)他問的東西予以更大的關(guān)切。如果今天有一位病人發(fā)作了，他們都馬上知道那是由于剛接到一封信，觸發(fā)了他的相思病或其他心病，于是馬上激起了他們的同情心。而且雖然未進(jìn)入他們自己的意識(shí)界，但他們心中卻形成了一個(gè)結(jié)論：“如果這種原因會(huì)導(dǎo)致這種癥狀，那么同樣有這種問題的我，可能也會(huì)有這種癥狀發(fā)生吧！”如果這個(gè)結(jié)論進(jìn)入了意識(shí)界，那么他只是會(huì)天天擔(dān)心害怕那相同癥狀的降臨，但一旦它深藏于潛意識(shí)里，那就會(huì)不知不覺中產(chǎn)生了真正他們所害怕的癥狀。所以，“仿同作用”并非單純的模仿，而是一種基于同病相憐的同化作用（Assimilation）再加上某些滯留于潛意識(shí)的相同狀況發(fā)作時(shí)所產(chǎn)生的結(jié)果。