正文

第一篇 性變態(tài):第一節(jié) 關于“性對象”的變異(3)

弗洛伊德代表作品精選集(套裝共3冊) 作者:(奧)弗洛伊德


顛倒現(xiàn)象的成因

一提起性顛倒現(xiàn)象的成因,我們可能會馬上想到,這也許是先天性心理變質的表現(xiàn),這種想法與下面的事實似乎相符:醫(yī)師們最先在那些患有心理病的人,或是具有這種病癥征兆的人身上,發(fā)現(xiàn)了性顛倒現(xiàn)象。在這種想法中有兩種因素需分別加以考證,一種是先天性,另一種是退化。

退化現(xiàn)象(degeneration)

人們曾提出許多理由,反對使用“退化”一詞,這些理由同時還駁斥這個詞在其他方面的橫遭濫用。過去人們已習慣于把那些不屬于創(chuàng)傷性和感染性疾病的成因歸之于“退化”。按照瑪格南(magenan)對“退化”現(xiàn)象的分類,連那些最高級的心智能力也有陷入“退化”的危險。在這種情況下,“退化”一詞已失去了其特定的含義和用途。我認為,至少下面兩種狀態(tài),不適宜于被稱為“退化”現(xiàn)象的:一、如果其中明顯違背正常狀態(tài)的地方并不很多,二、如果工作和生活的正常能力尚未受損。[關于“退化”的診斷,一般并無實際價值,因而不能輕易施行。對于這一點,莫比尤斯(Moebius)曾說過:“從全面情況判斷,對‘退化’現(xiàn)象做的診斷是無濟于事的?!盷

從以下事實我們可以相信,如果按上述標準衡量,性顛倒者并非定是“退化”者:

一、性顛倒現(xiàn)象常常發(fā)生在那些在其他方面均與正常人毫無差異的人身上。

二、它還常常發(fā)生在那些心智能力非但無損,反而在智力和道德修養(yǎng)方面有高度成就的人身上。(自古至今,那些極有名望的人,不僅患有性顛倒癥,而且有很多是絕對的性顛倒者。)

三、假如我們無視個人醫(yī)療患者方面的經(jīng)驗,從一個更廣的范圍或角度看待此事,我們會獲得兩種事實,阻止我們把性顛倒看作是一種“退化”癥狀。這兩件事實就是:1.我們發(fā)現(xiàn),性顛倒常常出現(xiàn)在文明古國文化發(fā)展的高峰時期,而且往往賦有意義重大的功能。2.它在原始民族和野蠻人中十分流行。而“退化”這個詞通常只限于用在高等文明上[依布拉赫(Bloch)的看法]。即使在最文明的歐洲國家,氣候和人種的差別,以及人們對性顛倒的態(tài)度,都對它的分布有著十分強烈的影響。(過去人們認為性顛倒是一種病態(tài)現(xiàn)象,以后學者們開始用人類學的眼光來研究它。這一可喜的轉變歸功于布拉赫[Bloch],他曾經(jīng)堅定認為古代文明里性顛倒現(xiàn)象非常多見。)


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