從關(guān)系軸和時(shí)間軸看物品

看到這里，你是不是大吃一驚？對(duì)照這個(gè)定義，回想平時(shí)的生活，恐怕絕大多數(shù)人都是在漫不經(jīng)心地收拾，從來沒考慮過“當(dāng)下的我”與物品真正的關(guān)系吧？如此一來，倘若關(guān)系軸或時(shí)間軸是錯(cuò)位的，那么即便是收拾了，也沒辦法區(qū)分出生活必需品和沒用的破爛兒。別人送給自己的東西，雖然用不著，但也丟不掉；某樣?xùn)|西，總覺著遲早有一天能派上用場(chǎng)，但那一天直到今天還是沒到來；明明知道這個(gè)東西毫無用處，但就是一直放在那不想扔，諸如此類的東西，就是關(guān)系軸或時(shí)間軸錯(cuò)位的產(chǎn)物，即在考慮如何處理這些東西時(shí)，我們把軸線錯(cuò)位在了物品與他人、不確定的未來和已經(jīng)成為過去的過去上。

總體來說，在施行斷舍離的過程中，我們要做的大部分事情就是基于關(guān)系軸和時(shí)間軸的收拾工作。從行動(dòng)上講，就是扔掉——舍。如果只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲(chǔ)藏室的話，那不叫收拾，那不過是把東西改變一下形態(tài)換個(gè)地方存放而已，是移動(dòng)。而斷舍離要做的，是把用不著的東西扔出家門，徹底切斷它們與自己的關(guān)系。如此徹底地“舍”了以后，會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果呢？結(jié)果就是——只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自己的空間里。

時(shí)間是由不斷持續(xù)發(fā)展著的若干個(gè)當(dāng)下組成的，所以這些“對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用”的東西也是在時(shí)時(shí)更新著。所謂時(shí)時(shí)更新，就是說我們要不斷進(jìn)行更換。如此一來，只要認(rèn)真地收拾下去，你就會(huì)自然而然地在把東西搬回家之前認(rèn)真思考一番，考慮東西現(xiàn)在對(duì)自己是不是真的有用，然后做出正確的選擇。在思考的過程中，你逐漸會(huì)認(rèn)清，原來在你的生活里竟然充斥著那么多沒用的東西，與此同時(shí)，你就會(huì)只關(guān)注那些生活的必需品，懂得拒絕那些非必需品了。

一旦形成了這種三思而后行的習(xí)慣，你就真正實(shí)現(xiàn)了“斷”的狀態(tài)。而斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，達(dá)到輕松自在（離）的狀態(tài)。