荏苒冬春謝，寒暑忽流易。我們一輩子所向披靡的存在主義江湖大俠薩特最后也敗給了殺豬刀——歲月，他開始尿褲子，大小便失禁，神志不清。最后的日子里，波伏娃不離不棄，悉心照料他。彌留之際，薩特緊握波伏娃的手：“哦，我親愛的海貍，我愛你！”波伏娃上前，輕輕吻他。不錯，他和她從來都不是唯一，可他愛她，她也愛他。烈焰紅唇，高跟黑絲，性感有余，可深刻不夠，波伏娃是唯一可以和薩特茶余飯后平等談?wù)摯嬖谥髁x的女人。兄弟如手足，女人如衣服，波伏娃于薩特，是過冬的衣服。薩特和波伏娃之間的契約愛情是精神高度契合之愛，這種愛不用每天說，也不用每天做！

古來圣賢皆寂寞，還好薩特有波伏娃！

平心而論，沒有波伏娃，薩特仍然可以成為薩特，仍然可以在存在主義的江湖里，和加繆平分秋色，星光熠熠！可波伏娃沒有薩特，成不了波伏娃。一個女人若要和整個世界對抗，若要和整個約定俗成的價值體系對抗，談何容易！波伏娃的女權(quán)主義，男人們十分厭惡覺得受到了挑釁，而絕大多數(shù)女人也避之唯恐不及，視她瘟疫惡疾，要與之劃清界限，波伏娃沒有組織沒有戰(zhàn)友。但是波伏娃心無畏葸，當(dāng)對手敵人上前挑釁，她手握女權(quán)主義的寶劍上陣迎敵，一招一式她揮得氣定神閑、行云流水，因為她知道：她背后，薩特在！

古來女俠多寂寥，還好波伏娃有薩特！

作為晚輩，我敬稱波伏娃和薩特一聲“雌雄大俠”，他倆曾經(jīng)手挽手，肩并肩，在戰(zhàn)后思想萎靡沒落的文學(xué)界、哲學(xué)界殺出了一條存在主義的血路，成為很多人的思想領(lǐng)袖?？勺鳛橥磔叄疫€要不敬地稱呼他倆一聲“雌雄大盜”，不錯，是“采花大盜”！我沒準(zhǔn)備為他倆的濫情私生活護短遮丑！薩特小時候因為個子小長得丑被男生欺負被女同學(xué)嘲笑，所以成名后的大俠薩特也難以擺脫童年陰影，他總是喜歡周圍靚男美女環(huán)繞。薩大俠愛哲學(xué)更愛美人，一輩子女友更換頻繁，他潛規(guī)則女學(xué)生，他和養(yǎng)女不倫戀，而波伏娃的雙性戀的身份為他們之間共享情人提供了便利。任何有道德感的人都反感厭惡他倆這種骯臟齟齬的不堪私生活。

大師也不能隨便耍流氓??！一夫一妻制（monogamy）雖說在學(xué)理上有問題，但是在找到更合理的制度代替它之前，你倆就不能打著追求絕對自由、反抗傳統(tǒng)的旗幟隨便濫情。要是大家都像你們一樣，那艾滋病絕對泛濫，人類遲早會走向自我毀滅！

對于女權(quán)主義，我也頗有微詞，盡管作為一名女生，我要向每一位女權(quán)主義前輩們鞠躬，感激她們?yōu)闋幦∥覀兊膽?yīng)得權(quán)利作出的犧牲和努力。但我又不得不承認，女權(quán)主義運動越走越偏，很難成大氣候！如今，男人們一聽女權(quán)主義，一臉睥睨：一群生理周期紊亂內(nèi)分泌失調(diào)不男不女的女人們又上街罵男人罵社會去了！世人誤解女權(quán)主義，不怨世人，女權(quán)主義自己難辭其咎！如今，女權(quán)運動隊伍里魚龍混雜，缺乏統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，看問題深度又不夠，把女人淪為第二性歸結(jié)為男人和社會，故而，運動一不小心就流于形式，成了控訴男人詛咒社會的吐槽大會。其實女人淪為第二性，宗教、教育、環(huán)境等方面起了很大的作用，但它們不是問題的本質(zhì)！問題的本質(zhì)在于：私有制和生產(chǎn)方式！恩格斯在《家庭、私有制和國家起源》里說得很清楚：“一夫一妻制是不以自然條件為基礎(chǔ)，而以經(jīng)濟條件為基礎(chǔ)，即以私有制對原始的自然長成的公有制的勝利為基礎(chǔ)的第一個家庭形式?！碑?dāng)私有制出現(xiàn)，女人開始變成丈夫私有財產(chǎn)的那一刻，女人就開始淪為第二性！這就是為什么在原始母系氏族公社，生產(chǎn)方式以女人為主導(dǎo)，你想成為第二性都缺乏社會基礎(chǔ)！