荏苒冬春謝，寒暑忽流易。我們一輩子所向披靡的存在主義江湖大俠薩特最后也敗給了殺豬刀——?dú)q月，他開(kāi)始尿褲子，大小便失禁，神志不清。最后的日子里，波伏娃不離不棄，悉心照料他。彌留之際，薩特緊握波伏娃的手：“哦，我親愛(ài)的海貍，我愛(ài)你！”波伏娃上前，輕輕吻他。不錯(cuò)，他和她從來(lái)都不是唯一，可他愛(ài)她，她也愛(ài)他。烈焰紅唇，高跟黑絲，性感有余，可深刻不夠，波伏娃是唯一可以和薩特茶余飯后平等談?wù)摯嬖谥髁x的女人。兄弟如手足，女人如衣服，波伏娃于薩特，是過(guò)冬的衣服。薩特和波伏娃之間的契約愛(ài)情是精神高度契合之愛(ài)，這種愛(ài)不用每天說(shuō)，也不用每天做！

古來(lái)圣賢皆寂寞，還好薩特有波伏娃！

平心而論，沒(méi)有波伏娃，薩特仍然可以成為薩特，仍然可以在存在主義的江湖里，和加繆平分秋色，星光熠熠！可波伏娃沒(méi)有薩特，成不了波伏娃。一個(gè)女人若要和整個(gè)世界對(duì)抗，若要和整個(gè)約定俗成的價(jià)值體系對(duì)抗，談何容易！波伏娃的女權(quán)主義，男人們十分厭惡覺(jué)得受到了挑釁，而絕大多數(shù)女人也避之唯恐不及，視她瘟疫惡疾，要與之劃清界限，波伏娃沒(méi)有組織沒(méi)有戰(zhàn)友。但是波伏娃心無(wú)畏葸，當(dāng)對(duì)手?jǐn)橙松锨疤翎?，她手握女?quán)主義的寶劍上陣迎敵，一招一式她揮得氣定神閑、行云流水，因?yàn)樗溃核澈螅_特在！

古來(lái)女俠多寂寥，還好波伏娃有薩特！

作為晚輩，我敬稱波伏娃和薩特一聲“雌雄大俠”，他倆曾經(jīng)手挽手，肩并肩，在戰(zhàn)后思想萎靡沒(méi)落的文學(xué)界、哲學(xué)界殺出了一條存在主義的血路，成為很多人的思想領(lǐng)袖?？勺鳛橥磔?，我還要不敬地稱呼他倆一聲“雌雄大盜”，不錯(cuò)，是“采花大盜”！我沒(méi)準(zhǔn)備為他倆的濫情私生活護(hù)短遮丑！薩特小時(shí)候因?yàn)閭€(gè)子小長(zhǎng)得丑被男生欺負(fù)被女同學(xué)嘲笑，所以成名后的大俠薩特也難以擺脫童年陰影，他總是喜歡周圍靚男美女環(huán)繞。薩大俠愛(ài)哲學(xué)更愛(ài)美人，一輩子女友更換頻繁，他潛規(guī)則女學(xué)生，他和養(yǎng)女不倫戀，而波伏娃的雙性戀的身份為他們之間共享情人提供了便利。任何有道德感的人都反感厭惡他倆這種骯臟齟齬的不堪私生活。

大師也不能隨便耍流氓??！一夫一妻制（monogamy）雖說(shuō)在學(xué)理上有問(wèn)題，但是在找到更合理的制度代替它之前，你倆就不能打著追求絕對(duì)自由、反抗傳統(tǒng)的旗幟隨便濫情。要是大家都像你們一樣，那艾滋病絕對(duì)泛濫，人類遲早會(huì)走向自我毀滅！

對(duì)于女權(quán)主義，我也頗有微詞，盡管作為一名女生，我要向每一位女權(quán)主義前輩們鞠躬，感激她們?yōu)闋?zhēng)取我們的應(yīng)得權(quán)利作出的犧牲和努力。但我又不得不承認(rèn)，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)越走越偏，很難成大氣候！如今，男人們一聽(tīng)女權(quán)主義，一臉睥睨：一群生理周期紊亂內(nèi)分泌失調(diào)不男不女的女人們又上街罵男人罵社會(huì)去了！世人誤解女權(quán)主義，不怨世人，女權(quán)主義自己難辭其咎！如今，女權(quán)運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍里魚龍混雜，缺乏統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，看問(wèn)題深度又不夠，把女人淪為第二性歸結(jié)為男人和社會(huì)，故而，運(yùn)動(dòng)一不小心就流于形式，成了控訴男人詛咒社會(huì)的吐槽大會(huì)。其實(shí)女人淪為第二性，宗教、教育、環(huán)境等方面起了很大的作用，但它們不是問(wèn)題的本質(zhì)！問(wèn)題的本質(zhì)在于：私有制和生產(chǎn)方式！恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家起源》里說(shuō)得很清楚：“一夫一妻制是不以自然條件為基礎(chǔ)，而以經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ)，即以私有制對(duì)原始的自然長(zhǎng)成的公有制的勝利為基礎(chǔ)的第一個(gè)家庭形式。”當(dāng)私有制出現(xiàn)，女人開(kāi)始變成丈夫私有財(cái)產(chǎn)的那一刻，女人就開(kāi)始淪為第二性！這就是為什么在原始母系氏族公社，生產(chǎn)方式以女人為主導(dǎo)，你想成為第二性都缺乏社會(huì)基礎(chǔ)！